মারাঠিএ द्व्यर्थ এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে द्व्यर्थ এর সংজ্ঞা
দিভিত, দিওয়ার্থক-ভী। 1 দুটি অর্থ দিয়ে; দুই গুন ব্যাখ্যা, ডুপ্লিকেট; Duhajabi। 2 ডাবল ব্যবহার অথবা ফলাফল; দুটি ভিন্ন জিনিস সংযোগস্থাপন। [এড। উভয় + অর্থ]
«द्व्यर्थ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
द्व्यर्थ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
द्व्यर्थ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 233
द्व्यर्थ , दव्यर्थक , उभयार्थक , दुटपी , दुभावाचा , उभयपक्षॉसमान , उभयसाधारण , उभयसामान्य , द्वचामुष्यायण , दोहोंडगरीं वरचा , अळमटळम , शिष्ट , व्यधिकरण . B . generation . अयोनिसंभव , अयोनिज ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy,
1847
2
Viśvanātha - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 367
एका क्रिया द्व्यर्थ करी प्रसिद्धा। मागे एकदा असे झाले, एक ब्राह्मण-ब्राह्मण की क्षत्रिय-छे: मला वाटते तो शूद्र असवा,> काय बरे सांगत होता? जळो ते-पुन्हा आठवेल, केवहतरी-विशा, ही ...
Govinda Nārāyaṇa Dātāraśāstrī,
1918
3
The Spanda Sandoha of Kṣhēmarāja
इंहैव च स्वतन्त्रशिवाद्रियदर्शन एकैकस्य अर्थस्य अनेकत्वं संगच्छते॥ अन्यत्र हि प्रतिनियतरूपा भावा: इत्येकोऽपि द्व्यर्थ:, अपरोपि द्व्यर्थ: इति का संगतिः इत्यलम् अप्रकृतेन॥
4
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
ब्रह्म शब्द वेद और वेदार्थ का दोनों का ही वाचक है। इसलिए एकाक्षर ब्रह्म कहने में विशेष स्वारस्य है। अक्षर-ब्रह्म प्रयोग शिलष्ट है। उसके दोनों पद अक्षर और ब्रह्म शिलष्ट याने द्व्यर्थ ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa,
2007