10 BÜCHER, DIE MIT «কৈবর্ত» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
কৈবর্ত in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
কৈবর্ত im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
আমরা তো কেউ এজন প্রস্তুত ছিলাম না ৷ কৈবর্তদের মধ্যে এ রোগ কেনে দিন ছিল না ৷ এ রোগ গোড়ের 'সভা জাতির রোগ এই কথাই তাঁরা জেনে এসেছেন I তবে কি ধন সম্পদ এই রোগকে তার সার্থী করে নিযে আসে ? এই কথাই যদি সত্য হর, তবে ঐশ্বর্যমরী গেক্টড় নগরীর অধিকারী ...
... এই উপন্যাসখানিতেও সত্যেন সেন নানাবিধ প্রামাণিক তথেদ্ৰর সমাবেশ করেছেন I পাল রাজ্যাহ্শের আমলের গোড় আর বরেন্দ্রকে পটভূমি করে লিখিত 'বিদোঙ্গী কৈবর্ত'-এর কাহিনী বক্তব্যের দিক থেকে 'পুরলমেধ'-এর কাহিনীর সাব্লগাত্র ৷ তবে, 'পুকষমেধ'-এ লেখক নি*নীড়িত ...
3
Subarṇa baṇik - সংস্করণ 1
... তাহাদিগকে শোধন বা “জলআচরণীয়া করত দসো বা পরিচর্যশ্ন কর্মে নিযুক্ত করেন ৷ তদববি কৈবর্ত জাতি ব্রান্ধণাদি সবর্ববর্শের দাস্তবৃত্তি করিবা আসিতেছে ৷ এই কৈবর্ত জাতির উৎপত্তি সন্বন্ধে মনুসৎহিতার ১০ম অধ্যারের ৩৪ <ন্নাকে দেখা মার, যে “নিষাদো মার্গবং ...
4
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
অগাধ ও অতলস্পর্শ শব্দে অতিগভীর বুঝায়। ১। অগাধ-ত্রিং {ন-গাধু+ঘঞ, অধি } নাই গাধ ( বিলোড়ন ) ইহাতে অর্থাৎ যাহা বিলোড়িত হয় না। ২। অতলস্পর্শ-ন তলস্পর্শ-যাহার তলস্পর্শ হয় না । ৭৩ । কৈবর্ত, দাস ও ধীবর শব্দে কৈবর্ত বুঝায় । ১। কৈবর্ত-পুং { কেবর্ত+অ৭২} জলে ...
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
5
Medinīpurera itihāsa - সংস্করণ 1
রামচন্দ্র কৈরর্তরাজের নামোল্লেখ করেন নাই ৷ তমদ্যুকর বতমান রাজবংশ জাতিতে কৈবর্ত ৷ কালু ভূঞ] নামক জনৈক ব্যক্তি এই রাজবংশের এতিষ্ঠতো ৷ কানূভূএ্যা ঠিক স্তুকানূ সময়ে এই রাজবংশের প্রতিষ্ঠা করিবাছিলেন, তাহা বিরূপণ করা বার না ৷ কির তমনুক রাজবাটীতে ...
Jogesh Chandra Basu, 1921
6
Dui śatakera Bāṃlā saṃbāda-sāmaẏikapatra: Adhyāpaka ...
...বঙ্কিমচন্দ্রের কথা ধরা যাউক..ইনি লিখিয়াছেল [য.]-- “এক্ষণে বাঙ্গালায় কৈবর্তদিগের মধ্যে কতকগুলি চাষা কৈবর্ত, কতকগুলি জেলে কৈবর্ত। পুব্বে সকলেই মৎস্য ব্যবসায়ী ধীবর ছিল সন্দেহ নাই।... বিবিধ প্রবন্ধ.. তাহার ন্যায় শাস্ত্রপুরাণাদিতে অভিজ্ঞ ব্যক্তির ...
7
A Dictionary in English and Bengalee.... - পৃষ্ঠা384
Fisher, m. s, জালিয়া, মাছুয়া, ধীবর, কৈবর্ত, মালা । Fisherboat, n. s, জেলেডিঙ্গী, মাছুয়ানৌকা, মাছের নৌকা, মাছধরা নৌকা, ধীবরের নৌকা, বা ডোঙ্গা । Fisherman, m. s. কৈবর্ত, জালিয়া, মাছুয়া, মৎস্য ধরিয়া নির্বাহ করে যে, ধীবর । Fishertown, m. s ...
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
8
Hugalī: ba, Dakshiṇa Rāṛha - সংস্করণ 1
রামভুঞবি মৃত্যুকালে দারতাগ প্রচলিত হইতে আরস্তকূরিবাছিল ৷ এদেশে দারবিতাংগর প্রচলন হইতেও অনুমান করা যার বে তালি কার ৩৭ পুকরকালুভুঞৰু পূর্কারদ্বী রাজবৎশের কেহ নহে, এমন কি এক আতীর বলিরাও মনে হয় না, কৈবর্ত ( মাহিস্থ্য) বলিন্নাই বিবেচনা করিতে হর ৷ ...
9
Baṅgādhipa parājaẏa - সংস্করণ 2
হইতে সেই আলোক লক্ষ্য করিয়া জাল ফেলিলেই পাট্টাজালে জড়াইয়া উঠিয়া আসে।” পুঙ্গী বলিল, “এখানকার কোন কোয়াঙ্গে অতিথিসেবার পারিপাট্য আছে?” কৈবর্ত বলিল, “মহামন্নি ক্যেয়াঙ্গে সব্বাপেক্ষা অতিথির যত্ন হয় ও তাহারই জন্য তথায় অনেক লোক সমাগম হয়।
Pratāpacandra Ghosha, 1869
10
Śrīhaṭṭera itibr̥tta: Pūrbāṃśa
... এখন পরিত্যক্ত হইয়াছে ৷ সংখ্যা ১১২৬ জন; (তন]ধ্যে পুৎ ৫২২ এবং শ্রী ৬০৪ জন ৷) কৈবর্ত- মি৪ বিজলী সাহেবের মতে ইহারাই বাঙ্গালার আদি অধিবাসী ৷ ইহারাই জালিক দাস ৷ আসাম প্রভুতি স্থানে হালিক নামক তাহাদের আর এক শ্রেণী আছে ৷ ক্ষত্রির পিতা ও বৈশ্য মাতা হইতে ...
Acyutacaraṇa Caudhurī, 2002
8 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «কৈবর্ত» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
কৈবর্ত im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
জঙ্গলমহালে উঁকি 'হাতি' ও 'বনপাটি'র
রাজু তেলি, সদগোপ করণ, কৈবর্ত খণ্ডায়েৎদের ভাষা। কেন না ১৮০৩ সাল পর্যন্তও আমরা তো ছিলাম সাবেক উৎকলের মধ্যে। এই সেদিন ১৯৩১-এ বিহার থেকে ছেঁটে যখন ওড়িশা পৃথক রাজ্য হচ্ছে, তখন ওড়িশাবাসীরা দাবি করে বসল নয়াগ্রাম, গোপীবল্লভপুর, সাঁকরাইল, কেশিয়াড়ি, ঝাড়গ্রাম, দাঁতন, মোহনপুর, কাঁথি, এগরা, রামনগর, পটাশপুরকেও তাদের সঙ্গে জুড়ে দেওয়া ... «আনন্দবাজার, Aug 15»
এনআরসি অথবা গিলোটিনে অসমের বাঙালি
হিন্দু-মুসলমান কিংবা কৈবর্ত-ব্রাহ্মণ বা সিলেটি-কাছাড়ি ইত্যাদি বিভাজনকে পাকাপোক্ত করছে কোন রাষ্ট্রযন্ত্র? গণমাধ্যমগুলি 'নিরপেক্ষতা' বিসর্জন দিয়ে কেনই বা 'হিন্দি-হিন্দু-হিন্দুস্তান' নীতির প্রবক্তাদের মুখপত্র হয়ে পড়ছে? কেন বলা হচ্ছে না, আমরা সবাই অবিভক্ত ভারতের সন্ততি? যেখানে শক হুনদল পাঠান মোগল 'একদেহে লীন' হয়েছিল? «আনন্দবাজার, Jul 15»
ভারতের উত্তর-পূর্বাঞ্চলের সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক
নিম্নবর্ণের বা তফসিলি সম্প্রদায় হিন্দুদের প্রতি মণ্ডলের মূল বক্তব্য ছিল, নিম্নবর্ণের হিন্দুরা হাজার হাজার বছর ধরে বর্ণহিন্দু কর্তৃক নিগৃহীত। তাদের সামাজিক ও ধর্মীয় অধিকার অস্বীকৃত। অথচ মুসলমানদের সঙ্গে তাদের সম্পর্ক সমতা ও পারস্পরিক মর্যাদাদানের ভিত্তিতে। তাদের কাছে কে মুখার্জি আর কে মণ্ডল, কে বামুন, কে কৈবর্ত, কে কায়েত আর ... «প্রথম আলো, Jul 15»
সুপ্রিম কোর্টের দিকে তাকিয়ে অসমের বঙ্গভাষীরা
বিজেপির ভোটব্যাঙ্ক টেনে নিয়ে ২০১৪ সালের ভোটার তালিকার ভিত্তিতে নাগরিক পঞ্জি সংশোধনের আওয়াজ তুলেছে। কৈবর্ত সমাজ উন্নয়ন পরিষদ আগামী শুক্রবার বরাক বনধ ডেকেছে। দিলীপবাবু অবশ্য আশাবাদী, এই সাময়িক সঙ্কট দ্রুত মিটে যাবে। কেন্দ্র ধর্মীয় নির্যাতনের শিকার হয়ে আসা সবাইকে নাগরিকত্ব প্রদানের বিষয়ে অনেকটা এগিয়ে গিয়েছে। «আনন্দবাজার, Jul 15»
উপন্যাস, স্মৃতিতে বিধৃত দেশ ও কাল
অদ্বৈত মল্লবর্মণের উত্তরসূরি কৈবর্ত সমাজ থেকে উঠে আসা এক কথাসাহিত্যিক হরিশংকর জলদাস বাংলাদেশের সাহিত্য অঙ্গনকে দীপিত, সজীব এবং প্রাণবন্ত করে চলেছেন। সাতচল্লিশ বছর বয়সে প্রথম উপন্যাস জলপুত্র প্রকাশের পর তিনি পাদপ্রদীপের আলোয় আসেন। এই গ্রন্থে তিনি কৈবর্ত সমাজের দৈনন্দিন সংগ্রাম, প্রেম, দুঃখ, বেদনা ও আকাঙ্খাকে নবমাত্রায় ... «আনন্দবাজার, Jul 15»
পথে, প্রদেশে (পর্ব-৫)
মুরিদানদের মধ্যে যেমন আছে হিন্দু, মুসলমান, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান, সাঁওতাল, রাজবংশী, গারো, চাকমা ইত্যাদি নানা জাত, তেমনই আছে শেখ সৈয়দ খান পাঠান কলু জোলা রাজিল ফাজিল ডোম চাঁড়াল ব্রাহ্মণ কায়স্থ কৈবর্ত নমঃশুদ্র ইত্যাদি নানান পাত, এমনকি আছে জানোয়ার-জাতির শৃগাল আর বায়সও। জাত-পাত-ধর্ম-বর্ণ ভেদাভেদ নাই কোনো। বিশাল এক ডেকচিতে ... «bdnews24.com, Mai 15»
স্বাধীনতার চুয়ালি্লশ বছর রবিউল হুসাইন
এই সময়ে উত্তর বাংলায় দিনাজপুরে দশম শতকে দিব্যক নামে একজন সুশাসক কৈবর্ত গোত্র থেকে আবির্ভূত হয়ে স্বাধীনভাবে দেশ পরিচালনা করা শুরু করেন। কিন্তু তা উচ্চবর্ণের ব্রাহ্মণদের চরম অপমানের কারণ হয়ে দাঁড়ায় এবং তাই তাকে সেন রাজাদের সাহায্যে নৃশংসভাবে দমন করে আরো কঠোরভাবে বর্ণপ্রথার প্রচলন করে। যাতে নীচ জাত কোনভাবে আবার ... «সংবাদ, Mär 15»
বাঁশি ভালোবাসি
নিতাই কৈবর্তের সেই বাঁশি আমাদের বাড়ির পাশ দিয়ে বয়ে যাওয়া খালের অপর পারেই থাকত কিছু কৈবর্ত পরিবার। সংগীত, যাত্রাপালা, কবিগানসহ নানা ধরনের সংস্কৃতির চর্চা ছিল তাদের মধ্যে। বাঁশির সুর শুনেছি সেখানেও। একদিন এই সুরের টানে ছুটে গিয়েছিলাম। প্রথম পরিচয়েই বাঁশির বাদক ছোট্ট নিতাই কৈবর্ত আমার হাতে তুলে দেয় তার শখের বাঁশিটি। «প্রথম আলো, Sep 14»
