Bedeutung von "अनित्यत्व" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON अनित्यत्व AUF HINDI

अनित्यत्व  [anityatva]

WAS BEDEUTET अनित्यत्व AUF HINDI

Definition von अनित्यत्व im Wörterbuch Hindi

Zwischen neunundneunzig [NEIN] geben 0 "Adityata".

अनित्यत्व संज्ञा पुं० [सं०] दे० 'अनित्यता' ।

ÜBERSETZUNG VON अनित्यत्व

Erfahre, wie die Übersetzung von अनित्यत्व auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von अनित्यत्व auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «अनित्यत्व» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Anitytw
• Hindi: अनित्यत्व
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Anitytw
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Anitytw

10 BÜCHER, DIE MIT «अनित्यत्व» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अनित्यत्व in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अनित्यत्व im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Kiraṇāvalī

पाद है इस प्रकार 'व्यवहार में ही ससा की उपयोगिता है ( वधु कई अनित्य" है इस प्रकार व्यवहार में सत्तर का उपयोग नहीं है है काई अनित्यत्व के स्वरूप में है किस प्रकार से प्रविष्ट होगी |र इस ...

Udayanācārya, ‎Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980

Sānkhyadarśanam, vidyo daya bhāsya sahitam

जो वस्तु उत्पत्तिधर्मक है वह अनित्य है अथवा जो अनित्य है वह उत्पत्तिधर्मक है है अनित्यत्व और उत्चासधर्मकत्व दोनों का नियत सम्बन्ध है ये एक दूसरे को है नहीं सकते | और एक उदाहरण ...

Kapila, ‎Udayavira Shastri, 1961

Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī

इस प्रकार पार्थिव परमाणुओं के रूपादि में नित्यत्व की सिद्धि हो जाने से सिद्धान्ती के उपर्युक्त अनुमान के हेतु में प्रयुक्त 'अनित्यत्व' पद की असिद्धि होती है । इस प्रकार पक्ष में ...

Sarvadeva, 2009

Nyāya-Paricaya: Hindī Rūpāntara

Phaṇibhūṣaṇa Tarkavāgīśa, ‎Dinesh Chandra Guha, 1968

Tarkabhāṣā: T̀arkarahasyadīpikā' Hindīvyākhyāvibhūṣitā

सामान्यवात होकर अस्मदादि की बाह्यन्दिय से ग्राह्यत्व [ होने से ] यह हेतु [ शब्द के अनित्य-त्व की सिद्धि में दिया गया ] है है [ इसका पदकृत्य दिखाते है ] केवल 'इन्दियग्राह्यत्वात्' ...

Keśavamiśra, 1963

Sightseeing at Pigeon Rocks - Page 50

"Oh no," Aunty Two had laughed, understanding Sirena' s shocked expression. "Only the most immediate family. Twelve including you and your sisters. An even number." Sirena smiled at her aunt's love of even numbers. When her aunt had ...

S. M. Ayoub, 2007

Tarkasamgraha

वह केवल विनाशित्वसाध्यका व्यायाम नहीं है क्योंकि विनाशित्व प्रागभावब भी है, वहा भावत्व नहीं है : किन्तु जन्यत्वावरिख्या अनित्यत्व ( विनाशित्व ) का 'व्यापक भावत्व उपाधि है ।

Kedar Nath Tripathi, 2008

Nayarahasya

जब अनित्यत्व पल बनता है तब सं-यश-व विरल बन जाता है । इसधि-ए थे दोनों धर्म प्रतिओगि-प्रतियरेमद्धाव से अमल है अर्थात विगोधि-विसोधिमद्धाव से युक्त हैं । इन दोनों धवल से किसी यक धर्म ...

Yaśovijaya, 1983

Bhāsarvajña ke "Nyāyasāra" kā samālocanātmaka adhyayana

सुब; ने नित्यमम का ' नित्वमनित्यभयदनित्ये नित्यत्बोपपर्मार्वत्यसम: ३१ यह लक्षण किया है अर्थात् शब्द में अनित्यत्व धर्म के सदा विद्यमान होने से उक्ति-यच धर्म वाले शब्द धर्मा की ...

Gaṇeśīlāla Suthāra, 1991

Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ

क्योंकि जहाँ पहिले वहि को देखते थे, बहीं की जाती है, वह 'अनित्य-त्व' स्वयं नित्य है ? अथवा (यय है ? अगर उक्त 'अनित्य-श्व' को नित्य आयेंगे तो 'मव-मनिस' यह प्रतिज्ञा ही अपर य, क्योंकि ...

Udayanācārya, ‎Durgādhara Jhā, 1973