Bedeutung von "समानकाल" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON समानकाल AUF HINDI

समानकाल  [samanakala]

WAS BEDEUTET समानकाल AUF HINDI

Definition von समानकाल im Wörterbuch Hindi

Gleiche Zeit, gleichlautendes Substantiv [no] Die gleiche Zeit Wurden in oder geboren. Zeitgenössisch

समानकाल, समानकालीन संज्ञा पुं० [सं०] वे जो एक ही समय में उत्पन्न हुए या अवस्थित रहे हों । समकालीन ।

ÜBERSETZUNG VON समानकाल

Erfahre, wie die Übersetzung von समानकाल auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Hindi lautet.

Die Übersetzungen von समानकाल auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «समानकाल» in Hindi ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 同期
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: contemporáneo
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Contemporaneous
• Hindi: समानकाल
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: معاصر
• Übersetzer Deutsch - Russisch: одновременный
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: contemporâneo
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: সমসাময়িক
• Übersetzer Deutsch - Französisch: contemporain
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: kontemporari
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: zeitgleich
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 同時期
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 현재의
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Contemporary
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: đồng thời
• Übersetzer Deutsch - Tamil: தற்கால
• Übersetzer Deutsch - Marathi: समकालीन
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: çağdaş
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: contemporaneo
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: współczesny
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: одночасний
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: contemporan
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: σύγχρονος
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: tydelike
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: sAMTIDIG
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: samtidige

10 BÜCHER, DIE MIT «समानकाल» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von समानकाल in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit समानकाल im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Bhagavatī-sūtram - Volume 7

५४ प्रान-हे भगवत 1 यदि पुलाव नोअबसर्थिणी-नोउत्सर्पिणी काल में होते हैं, तो क्या सुषमसुषमा समान काल में या सुषमा समान काल में या सुधमदुषमा समान काल में या मसुषमा समान काल ...

Kanhaiyālāla (Muni.), ‎Ghāsilāla

Siri Bhagavanta Bhūdabali Bhaḍāraya Paṇīḍo Mahābandho: ...

हीन्दिय आदि तीनों अपर्याड्सकौमैं यपू1ईद्धय तिर्यवब अपर्याप्तकोंके समान काल है । पऊचेन्जिय चौर अस तथा इनके पर्याप्त जीर्वोमे सात कर्मीके जघन्य स्थितिबन्धका काल चौघके समान ...

Bhūtabali

Kiraṇāvalī

... "एतद दूबे भी उसी आत्मा के संसारदशा में उसके दूखप्रागमायों के समानकाल के द/तीरों का बोधक है | फलतई पक्षमुत मुक्त/त्मा में उसके रर्वसारकाल के दुधरारागभायों के समानकालीन उसके ...

Udayanācārya, ‎Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980

Mahābandho - Volume 3

निर्यन्नीई ओधके समान काल है । इतनी विशेषता है कि स-वबन्धवाली प्रकृनियोंका अवक्तव्यपद नहीं हैं । मअगति, मनुध्वग्ययानुपूर्ग और उबगोत्रका भङ्ग देख्यानिके समान है । यन्तिय ...

Bhūtabali, ‎Sumerucandra Divākara, 1999

Grahagati kā kramika vikāsa

इस पर उसने देखा कि प्राचीन मान्यता के अनुसार समान काल में समान कोणात्मक ग्रह की गति मानने पर मंदस्पष्ट भीम में अधिक अन्तर पड़ता है । फिर उसने समान काल में समान कोगात्मक पति ...

Śrīcandra Pāṇḍeya, 1982

Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik

असिद्ध: ष्णुनस्वायासिद्धत्याव तत्काल' एव भवन्ति ही ईन् उन एर की प्रपृहल्लेज्ञा मैं ईथर ऊकज पुकार को बर किस लिये किया है है तपरलकालस्य सूल के नियम से दिमावारूप समान काल वाले ...

Charudev Shastri, 2002

Pātañjala Mahābhāshya meṃ pratyākhyāta sūtra: eka ...

समानकाखार्थक 'आकाल' शब्द से स्वार्थ में 'अर्थात 'आकाल' शब्द का अपना जो 'समानकाल' अर्थ है, उसमें 'व्या' प्रत्यय का निपातन है । काशिकाकार 'इक' प्रत्यय का नियतन मानते हैं ।१ निवास ...

Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1987

Anuyogadvārasūtra

तथापि भिन्न-भिन्न व्यायुत्पति से भिन्न-भिन्न अर्थ को द्योतित करते है । शब्दनय तो समान काल, कारक, लिग आदि युक्त पर्यायवाची शब्दन का एक ही अर्थ मानता है । किन्तु कारक आदि का भेद ...

Devakumāra Jaina, 1987

Nyāyavārttika: Nyāyasūtra tathā Vātsyāyana bhāshya sahita - Volume 1

का समान काल में ग्रहण करने से भी (चक्षु: प्राप्पकारी नहीं) । वच: जो गतिवाला होता है, वह उस गति को न छोड़ता हुआ (मममयत्) समीपरिथत को शीघ्र प्राप्त करता है दूरस्थित को देर से ।

Uddyotakara, ‎Śrīnivāsa Śāstrī, 1986

Vaiśeṣikadarśanam

उहींके समान 'काल' यप का भी कोईअन्य द्रव्य समवाय कारण नहीं है , इसलिए 'काल' द्रव्य को नित्य मानना चाहिये । इस प्रकार वायु के द्रव्य और नित्य सिद्ध किये जाने की प्रक्रिया से 'काल' के ...

Kaṇāda, ‎Udayavira Shastri, 1972