Bedeutung von "まっぽう‐しそう" im Wörterbuch Japanisch

AUSSPRACHE VON まっぽう‐しそう AUF JAPANISCH

まっ	ぽ	う	‐	し	そう
maxtu	po	u		si	sou

WAS BEDEUTET まっぽう‐しそう AUF JAPANISCH

Definition von まっぽう‐しそう im Wörterbuch Japanisch

Es scheint richtig zu sein [letzter Gedanke] Eine der buddhistischen Ansichten über die Geschichte. Dachte, dass der Buddhismus schwächer werden wird, wenn er in das endgültige Gesetz eintritt. In Japan ist es eine Epidemie von der späten Heian-Zeit bis zur Kamakura-Zeit. Nach der Theorie der späten Heian-Zeit wurde beschlossen, das Ende der Welt im siebten Jahr der Permanenz (1052) zu begrüßen.

まっぽう‐しそう【末法思想】 仏教の歴史観の一。末法に入ると仏教が衰えるとする思想。日本では、平安後期から鎌倉時代にかけて流行。平安末期の説によれば、永承7年（1052）に末法の世を迎えるとした。

ÜBERSETZUNG VON まっぽう‐しそう

Erfahre, wie die Übersetzung von まっぽう‐しそう auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Japanisch lautet.

Die Übersetzungen von まっぽう‐しそう auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «まっぽう‐しそう» in Japanisch ist.

• Übersetzer Deutsch - Chinesisch: 末后的日子可能
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Últimos días probable
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Latter days likely
• Übersetzer Deutsch - Hindi: बाद के दिनों की संभावना
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الأيام الأخيرة على الأرجح
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Последних дней , вероятно,
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Últimos dias provável
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: শেষের দিনগুলিতে সম্ভবত
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Jours derniers susceptibles
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: kemudian hari mungkin
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Letzten Tagen wahrscheinlich
• Japanisch: まっぽう‐しそう
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 말법 할 것
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: dina terakhir kamungkinan
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Ngày thứ hai có khả năng
• Übersetzer Deutsch - Tamil: கடைசி நாட்களில் வாய்ப்பு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: पुढील दिवसांत शक्यता
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Son Zaman günler olasılıkla
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Ultimi giorni probabile
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Ostatnie dni prawdopodobne
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Останніх днів , ймовірно,
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Zile din urmă probabil
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Τελευταίων ημέρες πιθανό
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Einde van die dae sal waarskynlik
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Sista dagarna sannolikt
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Siste dager sannsynlig

10 BÜCHER, DIE MIT «まっぽう‐しそう» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von まっぽう‐しそう in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit まっぽう‐しそう im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

平安仏教と末法思想

浄土教・密教・末法思想をキーワードに、著者長年の研究成果を集大成。空也と源信、密教修法、霊場参詣勧進と末法思想など一四論文を収録。摂関・院政期の時代観・末法観を ...

速水侑, 2006

心が温かくなる日蓮の言葉

... に鎌倉時代は終わり、建武の新政へと移るのである。まっぽうしそう貴族中心の平安時代から、武家中心の時代へと社会が大きく変動したころ、「末法思想」が流行した。この考えは、中国の仏教界で意識されたものであったが、日本でも深刻に受けとめられた。

大平宏龍, 2013

高野山超人・空海の謎: 真言密教と末法思想の源流とは

藤原道長や秀吉がめざした聖地、魂の安息を求める1200年の旅。空海が味わった挫折と復活、現代人に活力を与える生き方に迫る ...

百瀬明治, 1999

実存と信仰: 親鸞思想の構造解明 - 191 ページ

そこで道綽はこの教えを懇切丁寧に示され、かっ正法、像法、末法と時代が進んで、末法の世に生きる人々を大悲 ... 三階教はこの末法思想を踏みな悟りには到底至ることができないという、危機感になるという二っの悪条件が重なって、釈迦のよう部条件 ...

岡村貴句男, 2000

学び直す日本史中・近世編

ア庶民の苦しみを取り除く新しい教えてんぺんちいききんまっぽうしそうまた、相次ぐ戦乱や天変地異が末法思想によるところの末法到来を思わせたことも人々の不安を煽りました。てんだいしゅうしんごんしゅうす。なむあみだぶっじょうどしんりんざいざぜん ...

日本博学倶楽部, 2011

古代史キーパーソンたちの意外な「その後」

まっぽうしそう道長が権力の座に近づいていくのと歩調を合わせるように、都に登場した末法思想が貴族のあいだにも広まっていっこの思想は釈迦入滅後一一千年で人心の乱れた混乱の時代が来るというもので、それが近づいていると言いはじめたのが密教 ...

日本博学倶楽部, 2008

仏教・インド思想辞典 - 433 ページ

図像においては,このときの釈尊は,左手を膝の上におき,右手をのばして第二指で大地を指している姿で表わされている.これを降魔印,指地印と呼ぶ. (田辺和子) —神末法思想まっぽうしそう〔総論〕釈迦滅後の仏教を正法,像法,末法の三時に区分したものの一つ ...

早島鏡正, ‎高崎直道, 1987

永平の風: 道元の生涯 - 32 ページ

彼は極楽浄土の仏法、すなわち阿弥陀如来を教主だが、末法の時代においても、たった一っだけ救いの道が残されていると強烈に ... 救いの道が閉ざされたという末法思想は、それまで頼これまでは、仏教にすがることによって物の怪を追い払い、何とか生きてこ ...

大谷哲夫, 2001

世界の宗教がわかる本 成り立ち、儀式からタブーまで: 「カスタマー・プリンシプル」で売上と利益を持続させる

末法思想というのは、仏教の教えというものはしだいに衰退し、やがて、だれも仏法がわからなくなる時代がくる、という考え方です。これは最後の審判のような仏の意思が決定される時代という意味ではなくて、すべてのつくられたもの(仏教ではそれをう有い為 ...

ひろさちや, 2014

隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 11 ページ

同じくさいりんみろくげしようだいじようはっしゅうそにちれんまっぽうしそう本態はキリスト教そのものである浄土宗も中国から日本にやってきた。日本でも末法思想と共に深く信じられ、隆盛し流行した。浄土宗=阿弥陀如 来信仰は、まさしくこれはキリスト教の. る。

副島隆彦, 2014