10 BÜCHER, DIE MIT «发烦» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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发烦 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
发烦 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
醫反下之,動數變遲,膈內拒痛,短氣躁煩,心中懊,陽氣內陷,心下因硬,則為結胸。大陷胸湯主之。 ... 發汗後,只解得半日許,又復煩,脈又浮數,不可更行麻黃,用桂枝湯解肌發汗。傷寒下後,心煩腹 ... 服藥已微除,其人發煩熱,目瞑,劇者必衄,衄乃解。所以然者,陽氣 ...
煩躁論治內熱為煩,外熱為躁,煩出於肺,躁出於腎,熱傳肺腎,則煩躁俱作。然煩為 ... 先煩漸躁者為煩躁,先躁復煩者為躁煩。煩多屬熱,亦有陰寒而煩者,傷寒熱在表而煩,宜散。桂枝湯。在裡而煩,宜下。承氣湯。 ... 外有虛煩一症,乃病愈後陰陽未復,時發煩熱。
脈浮,小便不村,微熱,消渴,與土令散,村小便發汁。第三病發汗以后證言陽並痘.太陽初得痘曉。發基汪 _ 汗先出。復不徹,困轉屬陽明.續自微注出.不惡寒。若太陽證不罷,不可下,下之為逆.如此者,可小發其汗。設面.陽氫佛輕在表,黨蟹之 _ 憲之。若發汪丕太徹 ...
《方機》本方主治曰:「本方證(求真按:『本方者,即小柴胡也』),胸腹有動者,失精者(俱是應鐘),胸滿煩驚者(解毒散,或紫圓),柴胡加龍骨牡蠣 ... 又有一訣,灸後發煩熱證,用小柴胡加山梔子、牡丹、黃連、艾葉之類,煩熱不退者,此火邪入心經,迫亂神明,見煩驚等證者, ...
病若譫言妄語,身當有熱,脈當得洪大,而反手足四厥,脈反沉細而微者,死病也。譫言妄語,身熱,脈洪大生;沉細微,手足四逆者死。 二十、傷寒煩候此由陰氣少,陽氣勝,故熱而煩滿也。少陰病,惡寒而拳,時自煩,欲去其衣被者,可治也。病脈已解,而反發煩者,病新瘥 ...
額上黑,微汗出,手足中熱,薄暮即發,膀胱急,小便自利,名曰女勞疸。腹如水狀不治,心中懊而熱,不能食,時欲吐,名曰酒疸。陽明病,脈遲者,食難用飽,飽則發煩,頭眩,小便必難,此欲作穀疸。雖下之,腹滿如故,所以然者,脈遲故也。夫病酒黃膽,必小便不利,其候心中 ...
煩熱傷寒煩熱,何以明之,煩者熱也,與發熱若同而異也,發熱者,怫怫然發於肌表,有時而已者是也,煩者為煩而熱,無時而歇者是也,二者均是表熱,而煩熱為熱所煩,非若發熱而時發時止也,故謂之煩熱,經曰,病人煩熱,汗出則解,又曰,發汗已解,半日許復煩,脈浮數 ...
仲景在《伤寒论》中指出: "病人脉已解,而日暮微烦,以新病瘴,人强于谷,脾胃气尚虚,不能消谷,故令微烦,损谷则愈。"一方面指出了食复症的日暮发烦与食积有关,另一方面指出了护理食复只可能适当地减少饮食,不得攻下,以免损伤胃气。在"损谷则愈"这一 ...
当发不发,骨节疼痛;当烦不烦,而极汗出。趺阳脉缓而迟,胃气反强。少阴脉微,微则伤精,阴气寒冷,少阴不足,谷气反强,饱则烦满满则发热,客热消谷,发已复饥,热则腹满,微则伤精,谷强则瘦,名曰谷寒热。阳明病,脉迟者,食难用饱,饱则发烦。头眩者,必小便难, ...
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王棵, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011