10 BÜCHER, DIE MIT «忿兵» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
忿兵 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
忿兵 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 289 页
道德〉:文子曰:古有以道王者,有以兵王者,何其一也?曰:以道王者德也,以兵王者亦德也。用兵有五:有義兵,有應兵,有忿兵,有貪兵,有驕兵。誅暴救弱,謂之義;敵來加己,不得已而用之,謂之應;爭小故,不勝其心,謂之忿;利人土地,欲人財貨,謂之貪;恃其國家之大, ...
536 年小關之役,高歡部將竇泰兵敗自殺,歡乃冒然動用六鎮鮮卑為主力的十萬大軍,攻打也是以六鎮鮮卑為主力的西魏軍隊,但不滿一萬人,結果,東魏大敗。戰前,泰之部將宇文深分析說:「(歡)懸師度河,非眾所欲。惟歡恥失竇氏(竇泰) ,愎諫而來,所謂『忿兵』, ...
宣帝正在躊躇,適丞相魏相上書云:臣聞之,救亂誅暴,謂之義兵;兵義者王。敵加於己,不得已而起者,謂之應兵,兵應者勝。爭恨小故,不忍憤怒者,謂之忿兵;兵忿者敗。利人土地貨寶者,謂之貪兵;兵貪者破。恃國家之大,矜民人之眾,欲見威于敵者,謂之驕兵;兵驕者 ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 81 页
韓復智, 洪進業 卷五十八虞傅蓋臧列傳第四十八三三四三者,謂之應兵,兵應者勝。爭恨小故,不勝憤怒者,謂之忿兵,兵忿者敗。利人土地貨寶者,謂之四忿愒:怨怒、憤恨。 85 魏相上書曰:「救亂誅暴,謂之義兵,兵義者王,敵加於己,不得己則起指戰國時張儀游說 ...
爭恨小故,不勝憤怒者,謂之忿兵,兵忿者敗。利人土地寶貨者,謂之貪兵,兵貪者破。恃國之大,矜人之眾,欲見威於獻,謂之驕兵,兵驕者滅。〔夫禁暴救亂,曰義兵,可以禮服;恃眾以伐,曰強兵,可以謙服;因怒興師,曰剛兵,可以辭服;棄禮貪利,曰暴兵,可以詐服;國危人 ...
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《文子》思想及竹简《文子》复原研究 - 第 153 页
〔 1054 〕【以道王者,德也;】以兵王者,〔 1035 〕【亦德也。 1 平王曰: "已闻(王)道矣,请问〔 2477 〕【用兵之】道。"文子曰: "臣闻〔 1176 〕古之用兵者有五:有义兵,有应兵,有忿兵,有贪兵,有骄兵。诛暴救弱谓之义兵,敌来加己不得已而用之谓之应兵,争小故不胜其心 ...
戎馬車徒干戈素具,春振旅以蒐,夏拔舍以苗,秋治兵以狝,冬大閱以狩,皆以農隙以講武事焉。連師比年簡車, ... 又曰:魏相曰:「救亂誅暴謂之義兵;敵加於己,不得已而起,謂之應兵;爭忿小故不勝憤怒者謂之忿兵;利人土地貨寶者謂之貪兵;恃國家之大、矜人民之 ...
日: "以造王者德也,以兵王者亦穗也。用兵有五:有义兵,有应兵,有忿兵,有贪兵,有骄兵。诛暴救弱谓之义;敌来加己,不得已而用之谓之应;争小故不胜其心谓之忿;利人土地,欲人财货谓之贪;恃其国家之大,补其人民之众,欲见贤于敌国者谓之骄。义兵王,应兵胜, ...
克用聞文集降唐,頓時大忿,即引兵還擊,可舉遣行軍司馬韓玄紹,邀擊藥兒嶺。嶺路很是崎嶇,玄紹三伏以待,克用乘怒前來,到了嶺旁,天色將晚,將士請擇險駐營,休息一宵。克用怒道:「我恨不得今夜踏平朔州,哪里還有閒工夫在此休息?」忿兵必敗。將士不好違 ...
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中国兵学史/中国学术史系列 - 第 348 页
在战争观方面,赵蕤继承"兵凶战危"的观点,根据战争的性质,划分出五种战争: "义兵"、"应兵"、"忿兵"、"贪兵"和"骄兵" ,并分别加以说明。救乱诛暴,谓之义兵,兵义者王;敌加于己,不得已而用之,谓之应兵,兵应者胜;争恨小故,不胜愤怒者,谓之忿兵,兵忿者败; ...
