10 BÜCHER, DIE MIT «瞽言» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
瞽言 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
瞽言 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 是也。」據改。「板」原作「柷」,按阮校:「浦鏜云「板』誤『柷』「釋器云大板... ...懸設也」,孫校:「虡業之制。」案所補是也。」據補。「掌」字原無,按阮校:「毛本『職』下剜添『掌』字而言「維」,明在業上爲之,故與此一一文以互言業,不言業維樅。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 38 页
勢」原作「替」,按阮校:「宋本「#』作『勢』,是以據器言之,則有武有文,俱用以爲舞,而不用於敵,事也。 ... 言有苗易感。神 0 覆動天而不覆言瞽況之。天是神也,覆動上天,言至和尚能感天神,而頑愚難感,言苗民近於天而智於瞽,故言感天感瞽以上言德能動天,次言 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 298 页
周子(周敦頤)無欲之教,不禪而禪,吾儒只言寡欲,不言無欲,聖人之心,無異常人之心;常人之所欲,亦即聖人之所欲也。 ... 王夫之也持理欲統一論,註561:《陳確集.瞽言四.無欲作聖辨》,頁 461。註562:《陳確集.瞽言一.近言集》,頁 425。註563:胡宏《名言》卷一,《 ...
此外,以瞽者任樂官之職在《周禮》一書中亦曾提及,《周禮,春官,瞽矇》言瞽矇之職掌爲「掌播鼗柷敔塡蕭管弦歌」,即吹彈各種樂器和歌唱。而爲何要以失明的瞽者爲樂官呢?鄭玄在《詩,周頌,有瞽》中言「瞽矇也以爲樂官者,目無所見於音聲審也。」孔穎達也說「 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
言訖而隱。私念所言頗有理,乃束裝歸,歸而詳問父母,乃無是祖姑。大悔頓足曰:吾乃為黠鬼所賣,奮然欲再往,其友曰:鬼不敢以力爭,而幻其形以善言解,鬼畏爾矣,爾何必追窮寇。乃止。此友可謂善解紛矣。然鬼所言者正理也,正理不能禁,而權詞能禁之,可以悟 ...
卻說關右有個星士,名喚瞽一靈,夤緣著弘肇門下一個總旗官,說道:「我瞽一靈善識天文,精通陣法,吉凶先見,禍福無差。你若能引我進見,倘得收用,連你不日也有個將軍位號,你可肯麼?」那總旗叫做趙存德,即應道:「我有什麼不肯?只是要一百兩銀子,我就引進 ...
第四十九回過富山暗服芝草行朱郭假冒土神壯士歸,其妻詢曰:「爾言瞽者他是何人?」壯士曰:「正人也,兼之能積口德,以有益於世焉。」其妻笑曰:「彼非人類,乃碧玉山之蜂妖也,君不可近,近則不利汝躬。」壯士曰:「明明是瞽者,何妖之有?」妻曰:「吾自死裡還陽後 ...
臣所以敢犯嚴威,不避夷滅,觸死瞽言,非為壽也。〔四〕忠臣盡節,以死為歸。臣雖不知壽,度其甘心安之。誠不欲聖朝行誹謗之誅,以傷晏晏之化,〔五〕杜塞忠直,垂譏無窮。臣敞謬豫機密,言所不宜,罪名明白,當填牢獄,先壽僵仆,萬死有餘。」書奏,壽得減死,論徙 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一四五五「數」,毛本作「文」,誤也。「蟬」,閩、監本誤「焊」。下同。「師」,宋本作「帥」,與^合。恩德而得民意,其有國之徵兆既存在矣,言可知也。既存矣」。〇正義曰:陳氏世世益賢,而位漸高,有興盛於齊,形兆已見。〇見,賢遍反 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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上古文学中君臣事象的研究 - 第 113 页
11 三愆"论是儒家对谏诤行为的重要界定,《韩诗外传》与《荀子》也有相同或近似的要求 2 。与儒家对立的法家同样倡导谏诤,同样重视对时机火候的 1 《论语'季氏》。 2 《韩诗外传》卷七: "未可与言而言,谓之瞽;可与言而不言,谓之隐。君子不瞽言,谨慎其序。
