Bedeutung von "瞽语" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 瞽语 AUF CHINESISCH

瞽	语
gǔ	yǔ

WAS BEDEUTET 瞽语 AUF CHINESISCH

Definition von 瞽语 im Wörterbuch Chinesisch

Wörter verstehen den Grund nicht. Bescheidene Worte.

瞽语 不明事理的言论。谦词。

ÜBERSETZUNG VON 瞽语

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10 BÜCHER, DIE MIT «瞽语» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 瞽语 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 瞽语 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中國古代風神崇拜 - 第 40 页

62 而御手洗勝則有不同的看法,其認爲舜爲瞽之子,此瞽乃指掌樂官之瞽矇,非專指盲人而言。而從虞幕、瞽能聽協風爲樂官且爲籍田禮上必要的角色來看,其正暗示著與舜相同的農神性格,二者皆以音樂官的身份而與農耕禮儀發生關係,因而產生爲舜之 ...

魏慈德, 2002

長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 116 页

周頌•有瞽》一篇,毛序言:「有瞽,始作樂而合乎祖也。」孔穎達正義曰:「謂周公攝政六年,制禮作樂,一代之樂功成,而合諸樂器於太祖之廟奏之,告神以知善否。」 15 3.口誦傳史《國語•楚語上》:「臨事有瞽史之導,宴居有師工之誦。史不失書,矇不失誦,以訓御之。

劉楚荊, 2010

續子不語:

索狀觀之,則是謀殺親夫狀也。內載姦夫姓名,自稱瞽某,被殺某處,屈指計之,隔十六年矣。公愕然曰:「案懸十六年,事頗怪。」因將各呈俱為批發,獨壓其呈不發。逢收呈日,又親點名過堂,並無瞽者。及晚查閱,則前瞽者呈又在內矣。公問書役:「役輩可識劉順否?

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

谦词敬词婉词词典 - 第 20 页

如有以发我瞰,固所愿闻耳。"【誓辞】《旧唐书,崔融传》: "时政得失,小子何知?率陈瞽辞,伏纸惶惧。"【警议】《旧唐书,突厥传上》: "臣少慕文儒,不习军旅,奇正之术,多愧前良.献替是司,轻陈替议。"【轚语】明张居正《恭纪圣德中兴十事诗,隆礼师臣》: "瞽语每劳倾耳 ...

洪成玉, 2002

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 131 页

瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲,豈唯形骸有瞽盲哉,夫知亦有之。 28 連叔舉「形之瞽聾」,以明「知之瞽聾」。形有瞽聾者,則無以觀眾物之美、聽鐘鼓之音;知有瞽聾者,亦無以契入高論至言。肩吾的驚怖不信,就是「知之瞽聾」,心知上有所障礙。

劉見成, 2010

閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。

此友可謂善解紛矣。然鬼所言者正理也,正理不能禁,而權詞能禁之,可以悟銷熔剛氣之道也。○前記閣學札公祖墓巨蟒事,據總憲舒穆嚕公之言也,壬子三月初十日,蔣少司農戟門邀看桃花,適與札公聯坐,因叩其詳,知舒穆嚕公之語不誣。札公又曰:尚有一軼事, ...

紀曉嵐, 2015

孔子家語:

孔安國. 也。」孔子讀《易》,至於《損》、《益》,喟然而歎。子夏避席問曰:「夫子何歎焉?」孔子曰:「夫自損者必有益之,自益者必有決之,吾是以歎也。」子夏曰:「然則學者不可以益乎?」子曰:「非道益之謂也,道彌益而身彌損。夫學者損其自多,以虛受人,故能成其滿博 ...

孔安國, 2015

醒世恆言: 明代短篇小說代表作

明代短篇小說代表作 馮夢龍. 剛出得我一個!才遇見仙人,又被趕逐回家,焉能勾升天日子?卻不知這風水,畢竟應在那個身上?」到了祖墳,不免拜了兩拜。只見許多合抱的青松白楊,盡被人伐去,墳上的碑石,也有推倒的,也有打斷的,全不似舊時模樣,不勝淒感, ...

馮夢龍, 2015

繡雲閣:

第四十九回過富山暗服芝草行朱郭假冒土神壯士歸,其妻詢曰:「爾言瞽者他是何人?」壯士曰:「正人也,兼之能積口德,以有益於世焉。」其妻笑曰:「彼非人類,乃碧玉山之蜂妖也,君不可近,近則不利汝躬。」壯士曰:「明明是瞽者,何妖之有?」妻曰:「吾自死裡還陽後 ...

朔雪寒, 2014

宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 214 页

瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲,豈唯形骸有瞽盲哉,夫知亦有之。 44 連叔舉「形之瞽聾」,以明「知之瞽聾」。形有瞽聾者,則無以觀眾物之美、聽鐘鼓之音;知有瞽聾者,亦無以聽聞高論至言。肩吾的驚怖不信,就是「知之瞽聾」,心知上有所障礙。

劉見成, 2011