10 BÜCHER, DIE MIT «怪怨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
怪怨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
怪怨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
孔子並不因大道不能在世間推行而怨天,這是因為他知道天命既有通達又有困厄。同時,他也不因別人不了解他而有所不滿,因為他知道世事有順利就有障礙,這都是很自然的規律而已。《荀子》中說:有自知之明的人不怪怨別人,懂得命運的人不埋怨老天;怪 ...
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素書:中國古今第一權謀術,淡然可知進退,躬身可知運勢: - 第 200 页
為官之人,掌管法度、綱紀,不合喜休喜,不合怒休怒,喜怒不常,心無主宰;威權不立,人無懼怕之心,雖怒無威,終需違犯。言雖忠直傷人主,怨事不關己,多管有怪;不干自己勾當,他人閒事休管。選著聰明,口能舌辯,論人善惡,說人過失,揭人短處,對眾羞辱;心生怪怨, ...
林伟宸 编著. 他毕业于一所名牌高校的经营专业,通过亲戚的介绍进入到一个含人眼红的政府机关工作,他的工作很惬意也很轻松 o 在别人眼里他真是个“好命”的人,用不着东奔西跑地找工作,每个月拿着不菲的薪酬 o 然而,他自己却不是很满意这份工作看 ...
魚悠若. 人格,醫學上叫「人格分裂」。就是一個和他性格截然不同的另一個自己;而他本人是不會知道自己得這種病及自己另一個人格的,這也算精神病的一種吧!另一個人格會在滿足特定條件的時候出來,比如被兒子罵什麼的;完全是他那寶貝兒子弄出來的 ...
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溫家寶總理經典引句解說(全新增訂本): - 第 227 页
這是指要直面,要面對。我們這個民族現實是越挫越奮、越挫越勇。" (意境點評)古人對*上不怨天,下不尤人°的解釋是:君子的使命是下學人事,上達天命,而因為知道天命有窮有通,所以不會怨天;同時人事有否有 除此之外,關於*不怨°. 泰,因而也不會怪怨別人 ...
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生命的窗口:謝錦的課堂,從文學鑑賞認識自己 - 第 451 页
節南山〉,詩人憤慨的說:「赫赫師尹」「秉國之鈞」,造成「喪亂弘多」「亂靡有定」,在「國既卒斬」而抱怨天子「何用不監」之後,就怪怨起老天了:「昊天不慵,降此鞠訕“ !昊天不惠,降此大戾!」(師:太師:尹:姓氏。鈞:偷運轉國政。靡:無。卒斬"都斷絕了。何用:何以。
放只(個)大方分汝(給你)看,日後相思莫怨吾。意指你要欣賞我,就讓你欣賞吧!但可別沈迷流連,一廂情願而不能自拔,日後相思成病,千萬別怪怨我呀!有暗示男女交往,宜循正常管道,心胸放寬,得失勿重,要拿得起,放得下,以免美意轉成空,弄巧反成拙的涵義在 ...
趙力凡, 庚澤林. 是個幸運兒'情況穩定下來後'醫生就停止為他輸血。要是軒仔在夜間輸血的話'他整夜就會睡得像打功夫一般,要是那些朋友(嚴格來說,今次那些說不得上是朋友!那種惡意!任誰也感受得到 I )在一直等看他'恐怕都會一窩蜂的撲向他。
惟其情痴求更见得怨重憾深。词人看到满目芳草就想到皇截断了看的归路二“见说道三字表明不仅皇词人一个人这样想,而皇人人都有这样感觉。尽管人们挽留看光的心情很迫切,但看光却默默不用仍怕然流逝,怎不使人怪怨呢?看仍旧去了,只有画在下的 ...
接近財物,而丕被對范頭信任這必定是申於自或沒有信用。這三者的原因都在自亞身上。怎麼能怪經別人 2 自己不努力.只會怪怨別人就會陷入困厄怪殺上天」說明自己沒有見識。過失在於自己卻反而去責備別人,這不是太不符合實際了嗎?」南郭惠子問子 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «怪怨» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
怪怨 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
读寓言学理财:降低风险防患于未然
有自知之明的人不怪怨别人,懂得命运的人不埋怨老天;怪怨别人的人就会走投无路,埋怨老天的人是没有见识。错误在自己身上,反而去责求别人,岂不是绕远了吗? «凤凰网, Jan 12»