10 BÜCHER, DIE MIT «归服» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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归服 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
归服 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
假借“仁义”却使用武力的人虽然可以称霸于世,但此时的称霸者必然要具备相当强盛的国力;遵循道德来推行仁义的人也可以使天下归服,但此时使天下归服的却不一定必须具备强大国力,就像商汤的属地只有方圆七十里,周文王只有方圆一百里,却依然王 ...
这种能力又分为几等,一种是强取豪夺、仗势欺人的能耐,一种是纵横天下、建功立业的能力,还有一种是以德服人、以德服天下的能力。荣华富贵如果是从强取豪 ... 商汤仅凭七十里的土地使天下归服,文王也仅凭纵横百里的土地收服天下。时代变迁,在当今 ...
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你最喜欢的300篇哲理故事（青少年阅读故事书系）:
老臣说: “龙王皇以福德和仁道归服的,现在他的福德比您大,自然不会出来 o ”国王说: “怎么样才能知道谁的福德大呢? ”老臣说: “大王可以备取黄金两斤,分别为大王和龙王造像,然后过秤,就可以知道谁的福德重 o ”国王便命人用黄金造像,栗然如老臣所说, ...
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基督教简明查经讲章大纲合订本卷二（13-24） - 第 208 页
五-是归服耶稣的人(11:21,2z1)是属于耶稣名下的人 o 归是归顺,服是服从,就是顺服主的旨意,听从主的命令。主要我们作什么,都要去作。不再归服自己或魇鬼 o 六,恒久靠主的人(11:23)是跟主到底的,不是一时或几年;是一直靠主的,不是靠教会或某人 o ...
楚国人说: “您说晋国、楚国的地位相等,如果晋国总是在前面,这就是说楚国比晋国弱。而且晋国和楚国轮换着主持诸侯的盟会已经很久了,怎么能专门由晋国主持! ”叔向对赵文子说: “诸侯归服晋国的德行,不是归服它主持盟会。您致力于德行,不要去争执 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
Mencius, 張玉恒 =_ 第四章貴德韓± ^仁則榮 ˇ 修修修公孫幵篇第二貴德售士章五九豐富這章書是孟子說王霸的分別,在於存心真假的不同修以武力得到人民歸服的修人們並不是真心的歸服修宋趙注修依朱註當譯作用武力征服別人二只是他自己的力量 ...
四夷4未服邪?”曰:“服矣!”“年谷未丰邪?”曰:“丰矣!”“符瑞未至邪?”曰:“至矣!”“然则何为不可封禅?”对曰:“陛下虽有此六者,然承隋末 ... 魏徵答道:“够高了!”“德行不厚吗?”答道:“很厚了!”“大唐不安定吗?”答道:“安定!”“四方夷族未归服吗?”答道:“归服了”。“年成没 ...
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認識神的聲音才能跟上神的腳蹤: 聰明童女的奧祕就是認識新郎的聲音
在全宇上下我在作著我的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派,是我的發聲將人都帶到了今天,我是讓人都因我的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在我的面前,因我早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出。誰不盼望看見我的 ...
謂其起自百里夕非謂邁豈之後仍止百里也 0 』 0 「以力服人者夕非心服也 J 力不腔也。以德服人者夕中心悅而誠服也 0 」趙注:「脾冷足也。以己力不足而往服從 ... 武王於錦京行辟雍之禮夕自四方來觀者夕皆感化其德*心無不歸服者 0 」 0 「無息」正義:「無息 ...
所以,如果大王能与百姓同乐,就可使天下归服了。”孟子在这段论辩中用了因势利导的辩术。当他听说国王喜爱音乐时,就由此下手,用一个个问句,一步步疏导,最后得出结论: 如果大王能与百姓一同娱乐,就可使天下归服,从而达到说服齐宣王与民同乐的 ...
8 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «归服» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
归服 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
万兽归服《魅影传说》高手驯妖记揭秘
最近，NASA发现新地球的消息牵动了无数地球人的心，然而单是那1400光年的遥远距离就已经让人“望而生畏”了，更不要说成功驯服新地球所需要做的努力。 «07073网页游戏, Jul 15»
什么是满清八旗？
初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，又将四旗加上边框，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗。 «凤凰网, Apr 15»
古代中国人的千年天下观：天朝自居四夷归服
如《史记》所记载：“黄帝居中，四夷宾服”。从夏商周直至春秋战国，在当时人民的观念中，“诸夏”居中，四夷居边，故史称“内诸夏而外夷狄”。所谓四夷也称“四裔”，也即是 ... «凤凰网黑龙江频道, Apr 15»
【锐评】归化抄近道中国足球无法自强？
在《古代汉语词典》对归化的解释是“归顺化从”，“归服”。唐王朝因为杜伏威归顺中央朝廷，就给南京（当时叫江宁）起了这个名称。表露出唐高祖李渊的踌躇满志之情。 «腾讯网, Mär 15»
逃避“服贸辩论”，苏贞昌有“三怕”
在岛内高调煽动民众、业界、民进党籍民意代表杯葛服贸协议的苏贞昌，曾高调要和 ... 关说”案，服贸辩论归服贸辩论，这一码是一码，“关说”案与你苏贞昌有什么关系？ «人民网, Sep 13»
千年古镇城子坦入榜辽宁省历史文化名镇
明永乐二十年（1422年），为了防御倭寇侵扰，在这里修筑一座长1500米的土城，派兵戌守，把城堡定名为“归服堡”（取倭寇归顺降服之意）。明末清初，归服堡城因水陆 ... «人民网, Okt 10»
黄兴涛：“人文风景”辜鸿铭
... 和思想方式都曾十足的西方化，回国时连汉语也说不很好，但回国后却并不见其有明显激进的思想表现，而是一头扎进儒家经典，钻研、玩索并很快归服儒家传统。 «网易, Jun 09»
光武帝怀柔四夷：东汉初期军制改革与其边防政策
后悉归服，徙置天水、陇西、扶风三郡” 。十三年，“武都参狼羌与塞外诸种为寇，杀长吏。援将四千余人击之，……羌遂穷困，豪帅数十万户亡出塞，诸种万余人悉降，陇右 ... «中华网, Jun 09»
