Bedeutung von "化民易俗" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 化民易俗 AUF CHINESISCH

化	民	易	俗
huà	mín	yì	sú

WAS BEDEUTET 化民易俗 AUF CHINESISCH

Definition von 化民易俗 im Wörterbuch Chinesisch

Die Menschen neigen dazu, Menschen zu lehren, Gewohnheiten zu ändern.

化民易俗 教化百姓，改变风俗。

ÜBERSETZUNG VON 化民易俗

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10 BÜCHER, DIE MIT «化民易俗» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 化民易俗 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 化民易俗 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

20世纪中国教育家画传：梅贻琦画传 - 第 88 页

夫然后足以化民易俗,近者悦服而远者怀之。此大学之道也。” “知类通达、强立不反”二语,可为“明明德”之注脚; “化民易俗、近悦、远怀”三语,可为“新民”之注脚。孟子《尽心章》亦言“修其身而天下平” ;荀子论“自知者明,自胜者强” ,亦不出“明明德”之范围。

黄延复, ‎钟秀斌, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中华句典1:

... 君临百姓,要以立教立学为首要之务 o 【化民易俗,近者悦服而远者怀之,此大学之道也】出自《礼记学记第十八》 o 化二教化 o 怀二归附 o 意思是二教化百姓改变陋习,使附近的人心悦诚服,而远方的都来归附,这是太学院的教育目标 o 【君子如欲化民成俗, ...

陈晓丹, 2013

生命教育研究第五卷第二期: Journal of Life Education Vol.5 No.2

二、教育理念的具體實施〈學記〉首先陳述教育體制做為教學實施之一環,其云:比年入學,中年考校。一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成;九年知類通達,強立而不反,謂之大成。夫然後足以化民易俗,近者說服,而遠者懷 ...

高等教育,孫效智、謝君直、王秀槐、胡淑琴、李丕洋、溫宗堃, 2013

105年預官國文(含孫子兵法): - 第 39 页

夫然後足以化民易俗,近者說服,而遠者懷之,此大學之道也。記曰「蛾子時術之(8)。」其此之謂乎!大學始教:皮弁祭菜(9) ,示敬道也;宵雅肄三(10) ,官其始也;入學鼓篋(11) ,孫其業也;夏楚二物(12) ,收其威也;未卜禘(13)不視學,游其志也;時觀而弗語,存其心也; ...

千華數位文化, ‎鍾裕, ‎[軍職人員], 2015

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

夫然后是以化民易俗,近者说即服而远者怀之。此大学之道也。记日二“虫我子时术〔 25 〕之。”其此之谓乎。大学始教,皮井祭菜〔 26 〕,示敬道也二《宵雅》田〕是三中〕, 官其始也;入学鼓箧[29],孙[30]其业也;夏楚[31]二物,收其威也;未卜稀[32]不视学[33],游其志 ...

盛庆斌, 2013

欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 216 页

所謂「驅而之善」,並非君主親口宣教,化民易俗,而是透過各級鄉村學校教民向善。《禮記.學記》謂「古之教者,家有塾、黨有庠、術有序、國有學」2。孟子認為,「庠者養也,校者教也,序者射也。夏曰庠,殷曰序,周曰校,學則三代共之,皆所以明人倫也」3。換言之 ...

楊國成, 2010

第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 298 页

所謂的「淫祠」、「淫祀」,有時候會不會反而是人民生活信仰力量的主要支柱?漢代甘員在地方行化民易俗之事,史料多所記錄,《後漢書.左周黃列傳》曾記載周舉在太原禁民寒食,以及《後漢書.第五鍾離宋寒列傳》中捉到宋均在九江禁止巫為山神取百姓男女之 ...

國立政治大學中國文學系, 2008

中國民俗學新論 - 第 2 页

5 民俗是相對"貴族之俗的"俗民之俗" ,是處在文明都市底層、受教育較少或不受教育的"俗民"的文化。 ... 學記》的漢注唐疏中没有關於句中"化民成俗"之"俗"和"化民易俗"之"俗"的解釋,但通讀全文,完全可理解到該"俗"字就是"風俗"的涵義,也就是"民俗"的 ...

周作明, 2006

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

夫然后足以化民易俗,近者说[24]服,而远者怀之。此大学之道也。记曰:“蛾子时术[25]之。”其此之谓乎。大学始教,皮弁祭菜[26],示敬道也;《宵雅》[27]肄三[28],官其始也;入学鼓箧[29],孙[30]其业也;夏楚[31]二物,收其威也;未卜稀[32]不视学[33],游其志也;时观 ...

盛庆斌, 2015

学记研究 - 第 243 页

写作于希腊教育家之后、罗马教育家之前的我国《学记》,它一开头就突出"民"字: "化民成俗"、"化民易俗"。"化"就是变化。《易,系辞上》"化而裁之谓之变" ,又说"变化者进退之象也"。尽管《系辞》的"变化"一词与今天说的"变化"含义同,又有所不同,后人曾作这样 ...

高时良, 2006

5 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «化民易俗» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 化民易俗 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

奠中书院：开启当代国学教育新模式(组图)

育德育人、化民易俗、提高国民素质，将传播中华优秀传统文化的事业发扬光大。 ... 奠中书院，作为一所以“育德育人，化民易俗”为己任的书院，又将以何种模式兴文兴 ... «汉丰网, Mai 15»

国学书院渐热：成复兴中国优秀传统文化载体

新华网太原5月19日电（记者王菲菲）以国学大师姚奠中先生之名命名的“奠中书院”日前在山西成立，书院提出“要将育德育人、化民易俗、提高国民素质、传播中华优秀 ... «人民网, Mai 15»

民俗文化

... 品牌设计、实施指导；以及与中国传统文化艺术产业化发展有关的各类业务工作。 ... 民俗变异的规律，“化民易俗”，删繁就简，推陈出新，为建设民族的新文化服务。 «前瞻网, Apr 14»

星河湾·中国鄂尔多斯经济论坛

化民易俗，近者悦来，而远者怀之”。 作为中国房地产领跑者之一，星河湾吸纳百川,善于扬弃,追求卓越,勇于创新，始终致力于产品的不断创新，带给客户细节人性的关怀 ... «网易, Aug 11»

通才之基

1914年，梁启超在清华演讲，引《易经》中乾、坤二卦来描述君子所具有的品格：“天 ... 在他看来，所谓“明明德”即为“知类通达”，而“新民”即体现于“化民易俗，近者悦来， ... «新浪网, Apr 11»