10 BÜCHER, DIE MIT «毁风败俗» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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毁风败俗 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
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九品始於喪亂,軍中之政,非經國不刊之法,且檢防轉碎,徵形失實,故朝野之親, ,猜生於骨肉,當身困於敵讎,子孫罹其殃咎。毁風敗俗,無益於化,古今之失,莫大於此。於德行,而銳於人事乎?損政之道八也。職名中正,實爲姦府;事名九品,而有八損。恨結於.親貶。
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 378 页
毁风败俗,无益于化,古今之失,莫大于此。愚臣以为宜罢中正,除九品,弃瑰氏之弊法,立一代之美制。瑰奏,优诏答之。后司空卫瓛等亦共表宜省九品,复古乡议里选。帝竟不施行。毅夙夜在公,坐而待旦,言议切直.无听曲挠,为朝野之所式瞻。尝散斋而疾,其妻省 ...
俗。且庠校棊布,傳經授受,學優而仕,始自鄉邑。本於小吏幹佐,方至文學、功曹,積以歲月,乃「頃自漢代,本無士庶之別,自非仕宦,不至 ... 夫人訛,斯風漸篤,凡厥衣冠,莫非一 1 品,自此以還,遂成卑庶。 ... 而生讎薄之累,毀風敗俗,無益於化,古今之失,莫大於此。
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中华历史大辞典 - 第 1 卷 - 第 2390 页
... 操纵了朝廷的选官,选官不得其才,朝政日益腐败。武帝时,太尉司马亮和司空卫璃等上疏请废九品中正制,恢复乡举。太康五年(羽 4 ) ,尚书左仆射刘毅等又上疏,详陈九品中正制之弊端,认为"毁风败俗,无益于化,古今之失·莫大于此" ,不废此制,国家难兴。
趙虛吾 品,棄魏氏之弊法,立上代之美制。」見其得人之功,而生讎薄之累,毁風敗俗,無益於化,古今之失,莫大於此。愚臣以爲宜罷中正除九九品,上聖古賢,皆所不爲,豈蔽於此事而有不周哉?將以政化之宜,無取於此也。自魏立 35 來,未患,非徒當今之害也,是以 ...
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東西晉新紀 - 第 3 卷，第 1 期 - 第 lxviii 页
陳健夫, 郭玲珠 魏氏之獒法,立一代之美制。」疏奏,優詔荅之。〔論九品以此疏爲詳,通鑑太簡略,不能盡其人之功而王健薄之累。毁風敗俗無益於化,古今之失莫大於此。忠臣以爲宜罷中正,除九品,棄上聖古 8 皆所不爲。豈蔽於此事而有不周哉。將以政從之 ...
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歷朝四百五十人傳记 - 第 1 卷 - 第 454 页
今- -國之士多者千數,或流徙異邦,或取給殊方,而中正知與不知,皆當品狀,采譽于臺府,納毁於流言,既無鄉老紀行之譽,又非朝廷考積之課,位以求成,不由行立,品不 ... 凡官不同事,人不同能,得其能則成,失其能則敗。 ... 毁風敗俗,無益於化,古今之失,莫大于此!
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中国教育大系 - 第 3 卷 - 第 507 页
理俗之深防也.主者既赛刁攸,攸之所下而复选以二千石.已有数人.刘良上攸之所下,石公罪攸之所行,驳违之论横于州里,嫌仇之 .... 毁风败俗.无益于化,古今之失.莫大于此.愚臣以为宜罢中正.除九品.弃魏氏之弊法,立一代之美制. 9 赛,优诏答之.后司空卫璀等 ...
而中正知与不知,其当品状,采誉于台府,纳毁于流言。任己则有不识之蔽,听受则有彼此之偏 ... 凡官不同事,人不同能,得其能则成,失其能则败。今品不状才能之所宜,而以九等为例 ... 毁风败俗,无益于化,古今之失,英大于此。愚臣以为宜罢中正,除九品,弃魏氏 ...
王昶戒子書亦言,近濟陰魏諷出陽曹偉皆以傾邪敗吸,熒惑當世,按持姦監,驅動後生。以此證之,則諷必有不利曹氏父子之 ... 故董昭建言,凡有天下者莫不貴尚敦樸忠信之士,深疾虛偏不真之人者,以其毀教亂治敗俗傷化也。明帝於是發切詔斥免諸葛誕鄧殿等 ...
