Bedeutung von "离经断句" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 离经断句 AUF CHINESISCH

离	经	断	句
lí	jīng	duàn	jù

WAS BEDEUTET 离经断句 AUF CHINESISCH

Definition von 离经断句 im Wörterbuch Chinesisch

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离经断句 分析经籍义理o读断文句。

ÜBERSETZUNG VON 离经断句

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10 BÜCHER, DIE MIT «离经断句» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 离经断句 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 离经断句 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

作賦津梁: 明代萬曆年間辭賦選本研究 - 第 52 页

用於斷句,「 L 」表示段落,「|」引起下文,「、」則用於對句。是知俞氏圈點符號僅停留在語法層次,不同於宋人讀書喜在詩、文關鍵處抹、點提示" ,而是接近《禮記·學記》所謂的「離經辨志」* ,目的在於使初學者開卷了然。以上爲《辭賦標義》品評圈點情況,嚴格說來 ...

王欣慧, 2015

古文断句与标点 - 第 17 页

郑注云, "离经,断句绝也。"清人黄以周《离经辨志说》曰:逗。... ...句断者,其辞于此中断而意不绝。句绝,则辞意俱^也。郑注离训断绝,兼两法言。"这里说的句断相当于逗点, ^绝相当于句点。他又说: "离经,专以析句言;辨志,乃指断章言^志,与 4 识,通。辨志者,辨 ...

张仓礼, ‎陈光前, 1986

古汉语知识详解辞典 - 第 520 页

然《儀禮》纟 2 冇章句,注但有句讀而已,則其名亦所以纪賈也,余裏此? ? ,則疏解許説,無荥可言,是以竊比蓠菴, "離經,句讀的敁早名稱。断句.《褸記,學記》: "比年入學,中年考校。一年,視離經辨志 7 ,鄭玄注: "離經,断句絶也" ,孔潁违疏, "雕經, .謂離折經理, ...

马文熙, ‎张归璧, 1996

毛鄭《詩經》解經學研究 - 第 9 卷 - 第 3 页

其實不然,因爲漢人解經的方法中有所謂的「章句之學」,而據《漢志》所錄的解經作品,其中也有爲數不少的「章句」之作。「章句」就其原始意義而言,正是在進行句義章旨的解析工作,《禮記,學記》云:「古之教者... ...一年視離經辨志。」《鄭注》曰:「離經,斷句絕也。

車行健, ‎王淑蕙, 2007

中国古书校读法 - 第 450 页

郑玄对其中的"离经辨志"是这样注解的: "离经,断句绝也。辨志,谓别其心意所趣向也。"清人黄以周有《离经辨志说》,认为是古代对初人学者在学习上的最基本要求。指出"古离经有二法,一曰句断,一曰句绝。句断今谓之句逗,古亦谓之句投。断与逗、投皆音近 ...

宋子然, ‎刘兴均, 2004

注释学纲要 - 第 111 页

《礼记,学记》里说: "一年,视离经辨志 V 郑玄注云: "离经,断句绝也。辨志,谓别其心意所趣乡也。"孔颖达疏云: "离经,谓离析经理,使章句断绝也。"郑玄的解释仅为句读,孔疏则又进了一步,涉及到篇章了。清人黄以周作《离经辨志说》,其说与郑玄同: "古离经有二 ...

汪耀楠, 1991

中国少数民族古典文献学 - 第 235 页

视离经辨志。”郑玄注云: “离经,断句绝也。”孔颖达疏: “学者初入学二年,乡送大夫于年终之时考视其业。离经,谓离析经理,使宏句断绝也。”清人黄以周说: “古离经有二法,一曰句断,一曰句绝”。句断,今谓之句逗,古亦谓之句投,断逗投皆音近字。句断者,其辞于 ...

李生福, ‎张铁山, 2005

宋云彬杂文集 - 第 346 页

刘奉世能够提出疑问,可惜他没有查它的娘家,取《史记,河渠书》来对一下,因此他就不能发见原来是文颖断句断错了。南宋时候程大昌撰《禹贡 ... 因为古人写文章和著书都不加圈点,所以从前的学校里把"离经"当作一项重要的课程。离经就是在经文上断句。

宋云彬, 1985

秦汉思想史 - 第 103 页

考校的内容是:第一年考校的是"离经辨志"。据郑玄注: "离经,断句,绝也。"似乎是指经文断句问题。入太学才学断句,是否浅了点呢?郭齐家释离经为离析,离经指"明析经义的能力"。 1 离,通丽,附着、亲近的意思。那么,离经,就是信仰、爱好经书。第一年考察 ...

周桂钿, 2000

训诂研究 - 第 1 卷 - 第 210 页

不可小看"离经辨志" ―谈《廉颇蔺相如列传》里的一个标点问题吴永坤遮训诂学的根本目的在于弄通文意,读懂文章。而要做到这点,必须从"离经辨志"一亦即从琢磨文意,正确断句入手。"离经辨志"看来似乎是小事,实则不然。《礼记^学记》: "一年视离经辨志" ...

陆宗达, 1981