10 BÜCHER, DIE MIT «离咎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
离咎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
离咎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 144 页
大有卦为下乾上离,乾为天,离为日。天上有太阳,万物尽在太阳的照临之下,故为“大有”。乾为夏,故为元亨。“元” ,大也。“亨” ,通也。大获所有,故大亨通也。《象》日: “大有” ,柔得尊位大中,而上下应之,日“大有”。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以“元亨”。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
劉側三六一 T 三一切又明脂切廣平俄權女止注也引字也毛得同案售都黃籍倉廣也為易名無引同音芳止有女低離 _ 人部他別也 ... 目王風有女此離手傳低別也必人比聲魏詩目有女他離咎正義云元罪咎此災咎字意為怨急今多通用咎-欲災也放各各者相違也 ...
斷曰:此卦內卦為地沉下,外卦為天騰上,是心魂歸天,形體歸地,即心身相離之象。且否之為字,從不,從口,為口不能言,是氣息將絕之時也。今六三在上下之境,變則為遯,是先生將避俗世而超升仙界也。九四為翌日之未來者,其辭曰「有命無咎,疇離祉」,「有命」者, ...
離麗也。日月麗乎天。百穀草木麗乎土。重明以麗乎正。乃化成天下。柔麗乎中正。故亨。是以畜牝牛吉也。象曰。明兩作離。大人以繼明照於四方。初九。履錯然。敬之无咎。象曰。履錯之敬。以辟咎也。六三。黃離。元吉。象曰。黃離元吉。得中道也。九三。
群經之首 周文王 朔雪寒. 卦二十九坎。坎為水。坎上坎下。習坎有孚,維心亨,行有尚。彖曰:習坎,重險也。水流而不盈,行險而不失其信,維心亨,乃以剛中也。行有尚,往有功也。天險,不可升也;地險,山川丘陵也。王公設險以守其國,險之時用大矣哉!象曰:水洊至 ...
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Qiao shi yi zhuan - 第 57 页
第一簾卷之四二六頁』|中華^ II 局刊一 氏易^ 11 ^第』|中華害 之離內居―0 藉氏易傳故之。毒九然曰。凶。 ... 也昃離。乾。衍錯履。遯則元玄黃。則日之履錯交曰黃,然 0 履。離坤履卽故。鍺九。初銪. 上。合爻震鼓天。是離咎成得无中象艮象。行缶月以坎。
第三十卦離離為火離上離下離利貞 _ 亨。畜牡牛吉。象目 _ :離,麗也日月麗乎天。百乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨;是以畜牡牛日:明兩作離,大人以繼明照於四方。初九:履錯然,敬之無咎。像日:履錯之敬,以辟咎也。離,元:黃離元吉,得中道 ...
陈凯东. 以不能亨吉,只能“无悔”。“悔”和吝一样,都是小问题,只是发展方向不同。悔的发展方向是吉,吝的发展方向是凶。经文部分“无悔”共有六处。此爻结果是既无所同,又无所悔,“志未得”。大有大有,元亨。【爻辞】初九:无交害,匪咎,艰则无咎。九二:大车以载, ...
ー縄縛離難一” ~ )模所弟禮八中門通鮮素錯地詞雄師憶喪山謡,・ハ 2 ーーー社~~~~』^~『一ぃ掘・阿左頁ハ繍』'盟離“完柑牽墨ー ... 八我縄離離報州胸軍等議黒田與栽畑質縄離溝失手陸地綱湖悪~〝~~、~~~〟〟、・縄八却罪実{俗美厘自蟲ー以謝相國何加, ...
樓船,及難離咎" 0 悔失潘^。,乃反見疑 0 荀. , 18 ?勞 0 ,與谨比 0 兩軍俱辱, 9 率【章旨】^上為第三段,是作者的論贊,作者對朝鮮王右渠的負固反漢與漢朝的討滅朝鮮,都進行了批評,但主要方面是批評漢王朝,表現了司馬遷的正義威。【注釋】 0 負固謂撺險以 ...
