10 BÜCHER, DIE MIT «沦堕» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
沦堕 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
沦堕 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説
... 將遮障其未來百劫中的無量世,求見佛性而不可得;則百劫後可能再度因為聽聞此法故,再謗眼見佛性之法,重又淪墮百劫於三惡道中;若未極力消除對於眼見佛性之疑心,若未極力懺悔及消除「執著僧寶身分」的自大心態,於未來無量世中,仍將繼續因為自大 ...
东生 Esphere Media(美国艾思传媒). 龙二宝:我继续我 I 张学勤二“我是想我,可找到了又怎么样?她能认我这个丈夫吗三她能跟我生活在一起吗?她能丕出人大饭店寻欢作乐吗?她熊抵就得了这花花世界吗、?她能丕再禺家出走口马?不,不,不!她就像我白 ...
东生, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
是有二义,一,圆满详尽怯除险堕义。二、舍染趣净,阐扬圣教, ... 钝不超悟必堕恶取空,或别有所堕,乃至于是一唯我执,上不知世尊,下不容论难,沦堕之险可胜言哉?谈依他之有,则由甩以显体,体既藉显,甩亦得尽其能,所谓渐义,由节节相应而圆满相应,更何所堕 ...
俗而不谛,遍计无也;俗谛、依他,非即无也(按 4 这又与上文说的"其为无者,二谛中俗谛无"有了矛盾)。... ...二谛直捷明体,不暇详用, ... ...然略依他之有,利根超悟无论矣,钝不超悟,必堕恶取空,或别有所堕,驯至于是,一唯我执,上不知世尊,下不容论难,沦堕之险, ...
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文化與社會: 1780年至 1950年英國文化觀念之發展 - 第 157 页
操作工淪堕爲一部機器,這種淪堕的力量超乎當代其他任何邪惡,處處引领各國的蕈眾從事一種徒费、不連貫、毁滅性的奮鬪,爭取他們自己也無從解釋其性货的一種食由。他們普遍怒號,反對財富、反對贵族, ^逼出他們這聲怒號的不是钒荒的壓力,也不是 ...
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清代文学研究集刊 - 第 1 卷 - 第 225 页
曹虹, 蒋寅, 张宏生. 状元及第,兼此四美,尤盛中之盛、难中之难也。馨炤青史,休哉! 1 周亮工批刘理顺《训子》: "观先生此书自命何等!宜其从容就义,烈烈在天壤也。以是知世人沦堕,皆其自取,何复动见怨嗟! "既表扬了刘理顺甲申之际从容就义的壮烈,也谴责 ...
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六十种曲评注 - 第 22 卷 - 第 31 页
指一个小世界的中心。山顶居帝释天,山腰居四天王。四周有七山八海、四大部洲。(释氏要览,界趣》: "四洲地心,即须弥山。此山有八山统外,有大铁围山周回围绕。"这里指为佛寺。 2 沦堕一犹失落,沦落。宋,叶适(谢景思集序》: "今公菓藏已久,惧遂沦堕。
然以彼其才,目睫中宁置微之属者?海内称诗以元、白为宗,郵俚枯淡,稚弱揋杂,曾委巷歌谣之不如;间好为长吉鬼语,而不察长吉胸有万卷书,笔无半点尘,奈何率尔信腕信口,无所取裁,妄自攀附!犹倔予假鬼面,效鬼声,相戏相恐也,终身沦堕鬼趣,才何有焉!
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中国佛教史论/杨曾文佛学文集/真如丛书: 杨曾文佛学文集 - 第 248 页
〈同上)是说自心如同宝珠,本来圆满明净,遵照它的本性应平等地看待一切事物,世上本无所谓凡与圣,不应当强作分别。因此,他在不同场合启示世人应在断除烦恼, "反思自心" 由贪沦堕世波中,舍却 上下功夫。他说: 248 中国佛教史论一杨曾文文集.
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历代诗评视野下的李贺批评 - 第 181 页
不察长吉胸有万卷书,笔无半点尘,奈何妄自攀附,犹假鬼俵子,面效鬼声,终身沦堕鬼趣,才何有焉。此非予言,古人道之矣。〈同上)可以说,李贺的诗之鬼语是"胸有万卷书,笔无半点尘"的至高境界,而非"面效鬼声,终身沦堕鬼趣"的结果。一些清代学者在评价 ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «沦堕» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
沦堕 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
律航法师净土释疑:六道轮回是否可信凭据是什么
还尚有自甘沦堕之人吗?还尚有不愿往生净土,亲见弥陀,蒙佛授记,一生成佛之人吗?则皈依三宝忆佛念佛,安敢迟疑不决呀! [责任编辑:印媛] 标签:凭据 六道轮回 ... «凤凰网, Jan 13»
为什么国人普遍都缺乏意义感
对于文化、艺术以及娱乐在我们时代的人看来已经不是那么回事了。我曾在此之前的两篇杂文中谈到过中国文化媒介的沦堕和中国人的趣味等问题,后来发现有些读者 ... «财经, Jun 10»