10 BÜCHER, DIE MIT «遣欲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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遣欲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
遣欲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
遣。名。色無自性不可修遣。染。淨無自性不可修遣。緣起無自性不可修遣。顛倒。見趣。諸蓋。愛行無自性不可修遣。貪。瞋。癡無自性不可修遣。欲。色。無色界無自性不可修遣。地。水。火。風。空。識界無自性不可修遣。有情界。法界無自性不可修遣。我。
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新編資治通鑑繁體版 第六部: 第151卷至第180卷
遣性調打形示與回-掌使- ;過即侍;攝跡是圖嫌指頭丹史其,意為者堅堅東所子遣欲院, , ;叔陵死渡,叔賜航巷刺並小入迎子自避深諸百旋智陵數,陳叔騎至容步兵馬定帥見詞乃;固摩已井伯至於去寅人邀潰自七所甲,妾軍棄殺寵台多所及為下兵氏,部亂張路陵 ...
一於精進無發起欲。二於煩惱有染著欲。三於所犯有起犯欲。四於惡作無除遣欲。五於等持無引發欲。復次。意樂具足者。尚無有犯。況出所犯。云何名為意樂具 足。當知此亦略有五種。一於精進有發起欲。二於煩惱無染著欲。三於所犯起無犯欲。四於惡作 ...
從隴西內史遷梁州刺,實,陰圖代軌,乃遣兄鎮及曹社、麴佩移機廢*/力下,加以寢患委篤張氏霸消識鷺,己事,使耿表越為刺史。軌令日:諸人橫興此變,在大星圖亂,秦隴倒懸大族-州州晚州.涼涼杜中遂;在司值輛越志軍又便張越以,未攝兵不昌. ,域,上工 A 晉史軌 ...
朝,許以重爵。囂不欲東,連遣使深持謙辭,言無功德,須四方平定,退伏閭里。五年,復遣來歙說囂遣子入侍,囂聞劉永、彭寵皆已破滅,乃遣長子恂隨歙詣闕。以為胡騎校尉,封鐫羌侯。〔一〕而囂將王元、王捷常以為天下成敗未可知,不願專心內事。元遂說囂曰:「昔 ...
又作,兩目如礒磹之炎光,久乃止。帝登時顛蹶,掩耳振動,不能(能原作然。據明抄本、陳校本改)自止。侍者及(及原作乃。據明抄本。陳校本改。)武士皆失仗。帝忌之,因以此獸付上林苑,令虎食之。虎見獸,皆相聚屈跡如也。帝恨使者言不遜,欲罪之。明日,失使者 ...
彼等於極重睡眠位,亦有無思智轉,於諸欲事無有貪著,於欲事亦無離貪」,此說...「若全無思維, ... 分別或於所欲相轉,或於非欲相轉,發生貪與離貪之膜,由此即能繫縛生死。故由全不思維,能遣欲非欲相、隨轉分別,由遣此故即滅生死而得成佛。是故成佛之道, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 經作「! ^」。下同。 0 「嚭」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本、術氏^ ^同,石毛本同底本。 0 「生」下,惠棟校宋本、術氏^有「者」字,閩、監、誤作「遣」,術氏 8 ^無「行」字, ^ ^同。 9 「遣莫而行」,閩本、惠棟校宋本同。監、毛本「遣」「欲」。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
若彼遣使者至諸比丘處言:『我病!諸比丘!請蒞臨!欲諸比丘蒞臨。』諸比丘!若行事七日,雖未受請亦許往,何況受請耶?〔且應念:〕『我須求病者之食、求看病者之食、求病者之醫藥、問候、看護。』七日應返。(二五)諸比丘!此處有沙彌生不欣喜......乃至......生惡作.
张先坦 Esphere Media(美国艾思传媒). 虚比,为巩巩此巨虚喷甘草,即有难,巩巩此巨虚负而走。”言“或有难”也。“即”训为“或” ,又训为“若”。互见《匈奴》、《酷吏》二传。按:例( 3 ) ( 4 )为程度副词的提示。其中例( 3 ) ,王氏指出“厦厦者,渐近之意,即所谓“庶几'也” ...
张先坦, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015