10 BÜCHER, DIE MIT «散众» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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散众 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
散众 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
五三疑【原文】武王问太公曰:“予欲立功,有三疑;恐力不能攻强、离亲、散众(1),为之奈何?”太公曰:“因之,慎谋,用财。夫攻强必养之使强,益之使张(2),太强必折,太张必缺,攻强以强;离亲以亲;散众以众。” “凡谋之道,周密为宝。设之以事(3),玩之以利(4),争心必起 ...
当日玄宗闻国忠为众军所杀,急出驿门,用好言安慰。各令收队,众军只是喧闹不散。玄宗传问:“你等为何不散?”众军哗然道:“反贼虽诛,贼根犹在,何敢便散。”陈玄礼奏上众人之意:“以国忠既诛,贵妃不宜复侍至尊,伏候圣断。”玄宗惊慌道:“国忠谋反与妃子何干?
眾寶為藏。一切眾生。種種形狀。諸摩尼寶。以為間錯。散眾寶末。布以蓮華。香藏摩尼。分置其間。諸莊嚴具。充遍如雲。三世一切。諸佛國土。所有莊嚴。而為校飾。摩尼妙寶。以為其網。普現如來。所有境界。如天帝網。於中布列。諸佛子。此世界海地。
下面有七八百个散众,司鼓司钟,侍香表白,尽都侍立两边。行者暗自喜道:“我欲下去与他混一混,奈何'单丝不线,孤掌难鸣'。且回去照顾八戒、沙僧,一同来耍耍。”按落祥云,径至方丈中。原来八戒与沙僧通脚睡着。行者先叫悟净,沙和尚醒来道:“哥哥,你还不曾 ...
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
有熱兮,柴胡散發散,仍使通肝散。腫兮,清肝散通利,兼用涼脾。決明散、羚羊角散、還睛散眾疾施為,地黃丸、定心丸息內有效。胎前產後檀香散、當歸散、二宜散須當詳用;冷熱風虛,五退散、清涼散、白薇散消息效驗。目赤深紅,眼睛痛澀,乃肝經實熱,須當瀉 ...
每公余辄开宴连日,令众美女习战斗攻拔之事。其姬中有姓林行四者,姿色既冠,且武艺更精,皆呼为林四娘。恒王最得意,遂超拔林四娘统辖诸姬,又呼为'将军'。”......贾政道:“谁知次年便有'黄巾''赤眉'一干流贼余党复又乌合,抢掠山左一带。恒王意为犬羊之恶, ...
得勝許之,耀率其眾行。但山路崎嶇,適又淋雨,日行不過十餘里。 ... 勝營被圍三匝,督眾死拒;見無援師;謂諸將曰:「吾奉局王之命;傾心歸藩,指望分茅列出。誰知中途同此牧豎輩共事征伐! ... 黨散眾,入長泰烏山、天保而為寇掠者。初九日,喇哈達大隊至洛陽橋。
散諸寶華周遍清淨。 ... 最上二足尊已修習一切無上之慧於最後身得成為佛其土清淨琉璃為地多諸寶樹行列道側金繩界道見者歡喜常出好香散眾名華種種奇妙以為莊嚴其地平正無有丘坑諸菩薩眾不可稱計其心調柔逮大神通奉持諸佛大乘經典諸聲聞眾無 ...
曹雪芹 Esphere Media(美国艾思传媒). 上去了。剩的衣履管环,约有三四百金之数,他兄嫂自收了为后日之计。二人将门锁上,一同送残宾去未回。宝玉走来扑了个空。宝玉自立了半天,别无法儿,只得复身进入园中。待回至房中,甚觉无味,因乃顺路来找黛玉 ...
曹雪芹, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
众僧有胆量大的,捻着拳头,悄悄的叫声:“齐天大圣!”只见一个雷公站在面前,手执铁棒,就是千军万马,也不能近身。此时有百十众齐叫,足有百十个大圣护持。众僧叩头道:“爷爷, ... 下面有七八百个散众司鼓司钟、侍香表白,尽都侍立两边。 天大圣,我就来护你。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «散众» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
散众 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
上海基层：让“大众创业”不成“散众创业”
当地提出了一条新思路：围绕产业链部署创新链，让创新创业链“散而不乱、聚而不死”。 ... 对这种机会的珍视，说明“大众创业”从骨子里不希望自己是“散众创业”。 «新浪网, Aug 15»
