10 BÜCHER, DIE MIT «肃如» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
肃如 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
肃如 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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三国志演義: Romance of the Three Kingdoms
魯肅魂不附體、被雲長扯至江邊。呂蒙・甘寧各引本部軍欲出。見雲長手提大刀、親握魯肅、恐肅被傷、遂不敢動。雲長到船邊、却纔放手、早立於船首、與魯肅作別。肅如癡似呆、看關公船已乘風而去。後人有詩讚關公曰、藐視吳臣若小兒、單刀赴會敢平欺 ...
蔡東藩歷史演義-東漢 蔡東藩. 賞,於是彼棄甲,此倒戈,紛紛投入奐軍。自朝至暮,武手下只剩百餘騎,怎能支持?不得已拍馬逃走;武從子紹亦即隨奔。奐與王甫驅軍追擊,到了洛陽都亭,得將武等圍住;武與紹惶急萬分,自思無路可脫,先后拔劍自刎。奐即將二人 ...
翁玉榮. 第二節罪刑法定原則之適用本條例原係緣自舊違警罰法第二十八條之矯正處分,舊違警罰法第一條規定:「違警行爲之處罰,以行爲時之法令有明文規定者爲限。」現行社會秩序維護法第二條亦規定:「違反社會秩序行爲之處罰,以行爲時之法令有明文 ...
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第五屆中國經學國際學術研討會論文集 - 第 296 页
圓丘祭臭天上帝,南郊祭感生帝,而《祭法)云「啼黃帝而郊譽」等,鄭玄解釋說「神黃帝而郊譬」謂配享耳,真正的祭祀對象是吳天上帝、感生帝,并不矛盾。依壬肅說,圓丘即南郊,但《祭法)「啼黃帝而郊譬」的「蹄」既然不是南郊,也不能是圖丘,王肅遂釋為宗廟大祭。
(注释】上,不刻意讲求恭敬,而让人肃然肃肃:肃敬的样子。廊庙:朝起敬。堂。修敬:讲求恭敬。(道理】(译文】自己庄严稳重,就能令人肃然庄重 ... 外整夜整夜地守候。有一天,好不容易见着太子了, “身为太子,不思进取,取. O)24 肃肃如入廊庙中,不修敬而人自敬。
潘山, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
肃日: “不然。君侯始与皇叔同败于长坂,计穷虑极,将欲远窜。吾主秒愍皇叔身无处所,不爱土地,使有所托足,以图后功。而皇叔 ... 关公对诸葛瑾之词严,对鲁肃之词婉,所以然者,饮酒之时,只宜如此对答,正妙在不以为意。 ... 肃如痴似呆,看关公船已乘风而去。
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葛端肅公集: 十八卷, 附識闕一卷, 家訓二卷 - 第 30 页
III 磯 甲 I 71.3 11111^111^1 II11111^養被屬也然 1 一一^ ^ ^ ^ ^一外止如東遒人稱一炅固將 81 棠之歌以特也^步限以先生之明棉車民猾^撤髑於下執事某雖愚徴以私、而廣么也夭生五材五方實同東藩可輿之刑一歡顏千萬人之八么也某来瀋士也幸得民 ...
_ 和嶠「森森如千丈松」〔實- ( ' -伍) ,王衍「肺萎高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵外物」( —一 n 一一(一'施) ,稻康「肅肅如松下風,高而徐引」(客止. 5 ) ,杜弘治「面如凝脂,眼如點漆,砷仙中人」 _^客止'髓) ,王右軍「飄若遊雲,嬌若驚龍」(客止.釦) ,無一不是飽含深度 ...
早有魏參謀劉昶對王肅說道:「我聞柳慶遠得異人傳授,用兵如神,今蕭衍著來救援,連戰屢敗,非真怯也,必有奇謀,將軍不可信為實然,我當定計破其詭謀,使他不能施展。」王肅大笑道:「自出兵以來,連破齊數十州郡,齊兵心膽皆寒,今又用此白面書生,焉知兵法, ...