10 BÜCHER, DIE MIT «叹愤» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
叹愤 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
叹愤 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
及文牙引开营降,军士莫不叹愤。仲礼等入城,先拜义津,津协哭日: “汝非我子,何劳相见! ”瓜入黏绎使全威将军会稽王琳送米二十万石以馈军,至姑敦,闻台城陷,沉米景命烧台内积尸,病笃未绝者,亦聚而焚之。午,诏征镇牧守可复本任。景留柳敬礼、羊鸦仁, ...
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叹咏百年: 乔建中音乐学硏究文集 - 第 76 页
这册歌集,朱老都会激动,表现出十分复杂的感情:爱、叹、愤、恨皆而有之。作为对"文革"有些记忆,对朱老阅历有深人了解,又对花儿有一种特殊的乡音之恋的中年人,君仁对"歌集"四十余年坎坷境遇,感慨万千。于是,才于今年春季,奔走于甘肃出版界,并最终 ...
为文倜傥有奇气 1 ,少补博士弟子员。后应岁试,学使视其父,不能句读,以为诡众,褫之 2 。来年冒金氏子名科试,一变为委靡庸腐趋时之调,学使大悦,拔冠童军,遂再入邑庠。而金人瑞之名,仍而不易矣。盖圣叹愤时傲世,意以天下事无不可以戏出之,不独于其名 ...
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唐詩彙評 - 第 3 卷 - 第 3222 页
述事本末曰引,悲如蛩蜇曰吟。委曲尽情闩曲,放情长言曰歌,言通俚俗曰谣,感而发言曰叹。愤而不怒卩 1 怨。虽其立名不同,然皆六义之馀也。(吴讷《文章辦体序说, #行》)乐府命题。名称不一:盖自琴曲之外,其放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者 ...
盖圣叹愤时傲世,意以天下事,无不可游戏出之,不独于其名其文为变动不居也。尝大言曰: "天下有才子书六,而世人不知。"所谓六者,一《庄》,二《骚》,三《马史》,四《杜律》,五《施水浒》,六《王西厢》也,其放诞如此。然遇理所不可事,则又慷慨激昂,不计利害,直前蹈 ...
此时的圣叹,对于顺治皇帝的赏识和知遇之恩正念念不忘,满心还想着有所报效,不料却遭此横祸,实是出于意外。书生的圣叹,不论其境界和人生觉悟是如何的高妙和达观,但他对于政治和意识形态的残酷无情,显然还是认识不够。 ... 盖圣叹愤时傲世, .
叹。燕于斯时,亦只得喟然一叹。古今文章,皆叹声耳,无论悲喜也。燕以病作文,师以病止作文,只当一叹声起灭而已。此境在师六十年前已照破,而此始云然者,正燕叹声方起之时也气这一段话对理解廖燕的创作理论非常重要,他的基本观点是:一,他所总结的 ...
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清代名人轶事辑览 - 第 5 卷 - 第 2197 页
盖圣叹愤时傲世,意以天下事,无不可以戏出之。不独于其名其文变动不居也。尝大言曰: "天下为才子书六,而世人不知,所谓六者,一庄,二骚,三马史,四杜律,五施水浒,六王西厢也。"其放诞如此。然遇理所不可事,则又慷慨激昂,不计利害,直前蹈之。似非全无 ...
文献词目^ \史记新唐书现代汉语词典忿惋十 2 ―愤咽― ― ―感塞―十^ ) ―感恸―十出―骇惋十 2 ―毁瘠―十^ ) ―恸绝―十 1 痛酷― ―惋愕― ― ―惋悼― ―^ ―惋慨一― ―《宋书》未见忿怨忧愤愤叹愤闷恚愤恨愤愤怅痛愤感愤愤愧等 16 个伤悼 ...
於神,不屬於氣,不在於愤,去此,外道也,似是而非也,非真所謂不沏、不弱、不泛也,非得心得 II 之妙也;而後世之説,愚謂異於古者,此也,《齊鎮盘秘笈,紫集《春雨雜述》文章辨體吳納四言〜...大抵四宫之作,拘於模擬者,則有蹈 II 風雅辭意之譏;涉於理趣者,又有銘 ...
鄭奠etymologist, 譚全基, 1984
