10 BÜCHER, DIE MIT «乌蛮» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
乌蛮 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
乌蛮 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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大江東去: 王士元教授八十歲賀壽文集 - 第 416 页
從上述記錄中還可以看出,束曇(也即烏蠻)的語言與白蠻語有相當的差異,而烏蠻語一般認為是今天彝語的祖先。方國瑜(1957)認為,「雲南族系稱謂用『烏蠻』、『白蠻』字樣,始見於唐代記錄。主要為樊綽的《雲南志》。」「根據樊志的記載可以得出:洱海區是以 ...
灘上即烏蠻灘,有馬伏波廟。灘高溜急,石壩橫截,其上甚艱。既上,舟人獻神廟下,少泊後行。西北五里,為烏蠻驛。又南十里,則石山崢嶸立江右,為鳳凰山。自過貴縣西山,山俱變土,至是石峰復突而出。其雙崖壁立、南嵌江中者,即鳳凰岩也。又南二里為麻埠, ...
大理国的乌蛮大理国境内民族众多,从民族的分布区域、人口数量来看,由氐羌民族直接发展来的乌蛮是大理国的主体民族。和上一个历史时期南诏国相比,大理国时期对乌蛮的认识更加深人,但对于乌蛮在大理国时期的发展情况怎样,乌蛮分布区怎样变化, ...
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Zhongguo xi nan di gu dai min zu - 第 100 页
第二节"乌蛮" (彝族)南诏、大理政权统治下的"乌蛮" ,指的是近代各个方言区彝族的祖先。因为, "麽些"、"施蛮"、"顺蛮"等或亦被视为"乌蛮" ,但只是"乌蛮种类" ,或"本乌蛮种族" ,已经与"乌蛮"不是同一民族,只是近亲而已。所以, "乌蛮"指的是近代彝族祖先, ...
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雲南史料丛刊 - 第 3 卷 - 第 182 页
东爨,乌蛮也。"东、西爨的区域, "在石城(今曲靖)、昆川(今昆明)、曲轭(今马龙)、晋宁(今晋宁)、喻献(今澄江)、安宁(今安宁)至龙和城(今禄丰) ,壻之西爨。"也就是大体上以滇池区域的居民为白蛮。又说: "在曲州(今昭通)、靖州(今贵州威宁: )、弥鹿川(今沾 ...
南诏归唐南诏是唐代以乌蛮为主体包括白蛮等族在今云南地区建立的奴隶制边疆民族政权。乌蛮与今彝族有亲缘关系。白蛮与今白族有亲缘关系。云南地区各族聚居,名号繁多,难以胜计。汉族进入云南,设置若干居住点,开始传播先进文化。战国时楚威王 ...
南诏国统治阶层中的乌蛮与白蛮,在墓葬制度上各有崇尚。乌蛮崇尚火葬,“蒙舍及诸乌蛮不墓葬。凡死后三日内焚尸,其余灰烬,掩之土壤,唯收两耳。南诏家则贮以金瓶,又重以银为函盛之,深藏别室,四时将出祭之。其余家或铜瓶铁瓶盛耳藏之也”。“蒙舍”指的 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
梁廷枏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 廢如此則烏蠻之名不起自倨漠矣艦躉 絢墓志. 】之北帥烏滸蠻也古子產國有烏蠻灘{焉漠建鹿徐屁之石也巳陑叭吠魍〝鹿皆化篇石鈿〕〕`遣旁今一石街有鎗痕名勝志一巡『鬧蠻山在橫州東』加利里泊北古江口 ...
梁廷枏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1830
甘君曰:「正參之論,關乎國是,吾敢避嫌乎?」自選二百人,以常越沙明,持三日糧去。至大營,侯喜不自勝,迎見曰:「公愈矣,何其速也。」甘君曰:「鼎未即死,良不敢以郙艅未殄,貽國家之憂,為我侯之疾。請自率所部,進擊烏蠻,滅此朝食,非同於大言之誇耳。」侯曰:「公 ...
李京《云南志略》说: "罗罗即乌蛮也。" "乌蛮"是唐宋时期对彝、纳西、傈僳等族的统称。因彝族人数最多,分布最广,故所谓"乌蛮" ,也以彝族为主。以"虎"为族称,说明他们以虎为图腾。可能虎最初是一个部落的图腾,后来演化为民族图腾。土家族为古代巴人的 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «乌蛮» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
乌蛮 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
民族刺绣的传人——尹配兰
禄劝是彝族最早繁衍生息的地区之一，唐南诏时期的东爨乌蛮37部中，禄劝境内有罗婺部、洪农碌券部、掌鸠法块部等三个部落。在彝族世居的历史长河中，留下了众多 ... «汉丰网, Aug 15»
《唐风流韵》：唐•贵妃影视妆容背后的古典文化
... 髻、百花髻、芙蓉归云髻、灵蛇髻、飞仙髻、百合分髾髻、同心髻（也称交心髻）、愁来髻、归顺髻、迎唐髻、闹扫妆髻、盘桓髻、惊鹄髻、回鹘髻、惊鹤髻、乌蛮髻、乌云髻、 ... «凤凰网, Jul 15»
渔船翻覆父子怒海漂流21小时
这两名事主分别是父亲王子斌（54岁）及儿子王国维（32岁），两人在周六下午5时许被救起，并在下午6时40分安全抵达峇都乌蛮水警码头，较后被送往槟城中央医院 ... «南洋商报, Jun 15»
疑忧郁症闷闷不乐18岁女生坠楼死
... 案列为突然死亡案件处理，并将死者遗体送往槟城医院太平间等待解剖。 峇都乌蛮区州议员再也峇兰及助理接到通知后，立刻赶到医院向家属了解情况并安慰家属。 «南洋商报, Apr 15»
云南历史上的八大神秘古国
大理国是中国宋代以“白蛮”（白族）为王室、“乌蛮”（彝族）为主体民族的少数民族联合政权。1253年，元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智。后来随着金庸 ... «新华网, Nov 14»
唐帝国征讨南诏惨败：唐军损兵6万南诏称霸云南
南诏（738年-937年），吐蕃人称之为姜域）是八世纪时兴起的位于中原西南部的古国，其国民主要由乌蛮和白蛮组成。到九世纪60年代极盛时的统治范围包括今云南全 ... «中华网, Feb 14»
盛唐之音：三彩载乐伎骆驼俑（国宝华光）
在男乐俑中间，站立一女伎俑，头微微上仰，面庞丰润，梳乌蛮髻，身着白底蓝花的长裙，右手举到胸前，左臂下垂，作歌舞状。乐伎俑眉目刻画清晰，姿势各异，神情专注 ... «人民网, Sep 13»
哈尼梯田惊艳世界
隋唐时期，被称作“乌蛮”“和泥”的哈尼族先民就生活在滇南哀牢山一带。 资料图片. 哈尼族大多居住在海拔800米至2500米的山区，主要从事农业，梯田稻作文化尤为 ... «光明网, Jun 13»
公正党新兵受委上阵槟4原任议员无缘守土
据了解，取代上述4人的分别是巴迪亚（浮罗山背）、谢嘉平（植物园）、再也巴兰（峇都乌蛮），以及李凯伦（马章武莫），其中，巴迪亚是在上周由该党实权领袖拿督斯里安 ... «南洋商报, Apr 13»
三彩女立俑彰
陕西历史博物馆所藏的唐三彩女立俑，头梳乌蛮髻，面庞丰润，双眼微眯，红唇微启，下颌微抬，站姿优雅。轻薄的衣裙与丰满的体态完美地结合在一起，甜美的微笑中 ... «新浪网, Apr 13»
