Bedeutung von "因诸" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 因诸 AUF CHINESISCH

因	诸
yīn	zhū

WAS BEDEUTET 因诸 AUF CHINESISCH

Definition von 因诸 im Wörterbuch Chinesisch

Aufgrund der Legende ist Qi State Gefängnisname. "Ram Biografie. Zhaogong einundzwanzig Jahre ":" Song Nanli wer? Wenn gesagt, wegen denen, die Ran. "He Huzhu:" Wegen der Menschen, zusammen der Verbrecher Ort. "Xu sagte:" Altes Sprichwort sagt: Zhi "Wolke" Zhou Yue 囹 圄, sagte Qi wegen allem "ist auch." Durch, heutige "Naturgeschichte" ohne diesen Artikel. Einer sagte "wegen Zhu", dass das Land Gefangene aus der Gegend ausweisen würde. Siehe Chen Li, "Rams Yoshitsune", Band 4. Juni p Yu Yu "Gruppe von Friedensgesprächen. Ram Biographie. "

因诸 相传为齐国狱名。《公羊传．昭公二十一年》:"宋南里者何？若曰因诸者然。"何休注:"因诸者，齐故刑人之地。"徐彦疏:"旧说云:即《博物志》云'周曰囹圄，齐曰因诸'是也。"按，今本《博物志》无此文。一说"因诸"为齐国放逐犯人的地区。见陈立《公羊义疏》卷六四p俞樾《群经平议．公羊传》。

ÜBERSETZUNG VON 因诸

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• Chinesisch: 因诸
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• Übersetzer Deutsch - Hindi: क्योंकि सभी
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: لأن كل
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Потому что все
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: porque tudo
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: কারণ সব
• Übersetzer Deutsch - Französisch: parce que tout
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Oleh kerana
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Da alle
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: すべてのため、
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 모든 때문에
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: amarga kabeh
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: bởi vì tất cả
• Übersetzer Deutsch - Tamil: அனைத்து ஏனெனில்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: कारण सर्व
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: tüm Çünkü
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: perché tutto
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Ponieważ wszystkie
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: тому що всі
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Pentru că toate
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: επειδή όλα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: want al
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: eftersom alla
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: fordi alle

10 BÜCHER, DIE MIT «因诸» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 因诸 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 因诸 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

大寶積經:

由因緣故一切有情能令清淨。舍利子。何因何緣能令雜染。舍利子。由不稱理作意為因無明為緣。令諸有情發起雜染。如是無明為因諸行為緣。諸行為因識為其緣。以識為因名色為緣。名色為因六處為緣。六處為因諸觸為緣。諸觸為因受為其緣。以受為因愛 ...

本來無一物, 2015

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 77 页

般剌密帝. 狮对啊对对惭两励畸螨捅汁,对,对,对,对对 M ,对对,对对,对对,对对,对,对唧对对啊对啊对人仙魏对人都 H 对硼对棚对棚对对对对对对对对对对对对对...饼对啊对狮对狮对狮硼对硼对硼呐嘲对对对对仕严仕严 M 〝心斤人,都, P 匕"人,口又、丈, ...

般剌密帝, 1909

成唯识论注释

《成唯识论》卷八称:“谓诸作者假诸作具所办事业。”《成唯识论述记》卷八,依此而谓其义有二,即:一、就人而言,此力用乃依有情而生;如农夫之于米麦,商贾之于理财,皆依彼士夫之力而成诸事业。二、就法而言,诸法之生乃因诸作具而有;如农夫因稼而成熟,商贾 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

瑜伽師地論:

顯無明愛有因法有。次後五頌。顯雜染品差別所依因及時分。此中有因諸法者。謂無明乃至受有因。眾苦者。謂愛乃至老死。此言顯示煩惱業生三種雜染。根本二惑故者。此言顯示煩惱雜染唯取最勝煩惱雜染。自無能作用等言。復重別顯業雜染義。由彼所作 ...

本來無一物, 2015

決定毘尼經:

諸破戒相如虛空。我說忍辱為妙勝。於諸法中無觸惱。實不可取亦不生。則住邪道凡夫人。而實無有名字說。世所稱莫教寂靜人。是故無思能解法。若有所思必有著。於諸所思無復思。而因諸緣得生起。能起空無諸緣法。夜則不見離眾緣。何故無緣而不見。

本來無一物, 2015

裴伽纳的诸神:

他对人们说:“诸神的面容坚定严厉,他们的嘴闭得紧紧。诸神没有给人类任何希望。”然后众人说:“你应该去找玛纳—尤德—苏塞,那无人可对他祈祷的神明:你应该去阿格里瑙找他;黎明之前,阿格里瑙会拔地而起,直插入寂静之中,在它的顶峰上,仿佛沉睡着 ...

洛德·邓萨尼, 2014

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 13-18 卷

合諸有情發起雜染如是無明為因諸行為緣諸行為因識為其緣為識為因名色為緣名色為因六處為緣六處因諸觸為緣諸觸因受為其緣以受為因愛為其緣以愛為因取為其緣以取為因有為其緣以有為因生為其緣以生為因老死為緣煩惱為因諸業為緣諸見為因愛 ...

羅迦陵, 1913

平番始末:

洪武、永樂中,因關外諸番內附,復置哈密、赤斤、罕東、阿端、曲先、安定等衛,授以指揮等官,俱給誥印,羈縻不絕,使為甘肅藩蔽。後因諸番入貢者眾,皆取道哈密,乃即其地封元之遺孽脫脫者為忠順王,賜以金印,使為西城襟喉,凡夷使入貢者,悉令哈密譯語以聞, ...

許進, ‎朔雪寒, 2014

楞伽經:

本來無一物. 大慧。得自覺聖差別樂住菩薩摩訶薩。非滅門樂正受樂。顧愍眾生及本願不作證。大慧。是名聲聞得自覺聖差別相樂。菩薩摩訶薩。於彼得自覺聖差別相樂。不應修學。大慧。云何性妄想自性計著相聲聞。所謂大種青黃赤白堅濕煖動。非作生自 ...

本來無一物, 2015

趙太祖三下南唐:

獨惱邪魔饒舌處,幾乎諸女賦生輕。當時赤眉祖怒責劉金錠等,宋太祖多言與辯。祇因赤眉師不允貸罪,又思強力以鬥,誠恐法力不如,禍及人主與及夫家皆不能免,實見禍難。 ... 赤眉一見群仙聖母一同到來,必因諸女徒之事,意中倒有幾分不悅,祇得迎入。

好古主人, ‎朔雪寒, 2014

7 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «因诸» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 因诸 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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