10 BÜCHER, DIE MIT «麈谈» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
麈谈 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
麈谈 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
全书共分四部分:鉴赏书画趣谈、古玉趣谈、题目趣谈、姓名趣谈。
子部，杂家类，存目，浙江巡抚采进本。 篇幅：十卷 明周应治编。应治字君衡，鄞县人。万历庚辰进士。杨德周序，称为观察，不知官何省何道也。是书辑隐逸高尚之事，分霞想、 ...
雲雨:注見卷七〔一七 0 〕〈李遠傳〉「朝因稱客座淸談爲麈談。 0 「蓮花爲號玉爲腮」四句:《全唐詩》卷八〇二題作〈獻陳陶處士〉,《三間》本補。麈:即麈尾,古人用駝鹿尾所制成的拂塵之具。魏晉時名士淸談,常持麈尾,章:洪州舊稱豫章郡,州治南昌,今江西省南昌 ...
(一)简要介绍两晋壁画墓在结构上沿用东汉晚期的形制,壁画图像出现了最具有时代特征的墓主持麈尾像。麈尾是曹魏以来清谈玄学之士的随持之物,故当时又将清谈称作麈谈。在社会时尚风气的标榜之下,持麈尾的人物形象进入了墓葬中,成为晋墓壁画中 ...
清谈时尚秀场清谈,又称玄谈,“玄”有深奥、玄妙之意,取自《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”清谈渊源于中国东汉末年批评朝政、 ... 麈属于鹿类,尾毛十分漂亮,于是“挥麈谈玄”、“奋掷麈尾”也成为风流名士的典型形象。这种充满诗意的清谈由此将玄学“究天人之 ...
何平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 強圉單閼陽月旣望蟥廬主人自書凡四卷,原附於王季烈所編《集成曲譜》金、聲、玉、振各集卷首,爲一九二五年上海商務印書館十一一、《蟥廬曲談》入該書內。 ... 《曲學通論》亦被收《顧曲麈談》一書最早有上海商務印書館一九三〇年印本,一九三五年重印。
Zhenliang Yang Mengzhen Cai, 1998
3 5 7 錄》、《封氏聞見記》、《尚書故實》、《原化記》、《錄異記》、《天寶遺事》、《玉堂閒話》、《稽神錄》、《北夢瑣言》、《賈氏談錄》等,宋元的《清異錄》、《太平廣記》、《太平御覽》、《南唐近事》、《茅亭客話》、《西齋話記》、《江鄰幾雜誌》、《儒林公議》、《湘山野錄》、《 ...
金吉云著,《唱戏门径》,上海:上海中央书局,1935年版。天虚我生编著,《文苑导游录》,上海:时还书局,1936 年版。王季烈著,《与众曲谱》,上海:商务印书馆,1947年版。欧阳予倩著,《欧阳予倩全集》,上海:上海文艺出版社,1990年版。吴梅著,《顾曲麈谈》,上海:上海 ...
赵璐, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
现代曲学大师吴梅在《顾曲麈谈》中说《白兔记》“令人欲呕”,想来是指这个本子。除了这三个本子之外,19世纪之前没有其他《白兔记》改写本保存至今。本文将讨论的三个南戏《白兔记》本子分别出自三个世纪,成化本1470年左右,富春堂本1590年左右,汲古 ...
赵毅衡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
5 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «麈谈» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
麈谈 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
明末江南的出版文化及其在东亚的影响
在开始谈明末江南出版文化之前,我想首先简单回顾学术研究的兴趣转化过程。 .... 我自己有一个《陈眉公重订归有园麈谈》明刻本，并非很好的本子，明刻本从本子数量 ... «文汇报, Jun 15»
作为印学家的黄宾虹
其中既有综合性的《古印概论》《叙摹印》，也有史料性的《篆刻麈谈》《虹庐笔乘》，更有考据式的《古印文字证》《释傩》，及序跋类的《黟山人黄牧甫印谱叙》《吴让之印存跋》 ... «新浪网, Feb 15»
"冰与火之歌"又迎重大转折
挥麈谈玄. 2014-04-20 00:32:26. 杰克·格里森正在都柏林的三一学院攻读哲学和宗教学！！！！厉害！ 发表评论. 0 0 0. 莫纳斯特. 2014-04-19 20:55:01. 小帅哥希望 ... «Mtime时光网, Apr 14»
美国为何向日本投核弹：不让日本人表示顺从了
吴梅不仅撰有《顾曲麈谈》《曲学通论》、《元剧研究》、《中国戏曲概论》等等开创性著作，而且自己能粉墨登场，生、旦、净、末、丑各种角色样样在行，从《牡丹亭·游园》、《 ... «金融界, Jan 14»
为何古人会认为女性不宜识字：妇人识字多诲淫
核心提示：另一条理由，是“妇人识字多诲淫”(归有园：《麈谈》)。最典型的一个例证，据说是崔莺莺。在唐代，对女人的贞操看得并不那么重，公主再嫁的达二十三人，而且 ... «凤凰网, Dez 10»
