WAS BEDEUTET 捉裾 AUF CHINESISCH
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Definition von 捉裾 im Wörterbuch Chinesisch
Fange 裾 1. noch gebundene Kleidung. Drei Königreiche Xu Yun Frau als Nguyen weibliches, tugendhaftes und hässliches Aussehen. Abschluss der Eheschließung, Huan Fan überreden erlaubt, in einem einzigen zu betreten, sehen die sofortige Wunsch, die Frau "fangen und stoppen", um das Gericht zu dienen, dann respektiert. Dinge sehen das Südliche Lied Liu Yiqing "Shi sagte die neue Sprache. Yin Yuan. " 2. Heben Sie den Bademantel an. Dieser Anfang, beginn. 捉裾 1.犹牵衣。三国魏许允妻为阮共女,有才德而貌丑。成婚交礼毕,桓范劝允入内,允一见即欲出,妇"捉裾停之",以理服允,遂相敬重。事见南朝宋刘义庆《世说新语.贤媛》。
2.提起袍子。谓动身,启行。
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10 BÜCHER, DIE MIT «捉裾» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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捉裾 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
捉裾 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
交礼竟3,允无复4入理,家人深以为忧。会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎”。桓郎者,桓范也。妇云:“无忧,桓必劝入。”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜察之。”许便回入内,既见妇,即欲出。妇料其此出,无复入理,便捉裾5停之。许因谓曰:“妇有 ...
《陈书,宣帝纪》云: "左衽已戡,干戈载戢。, ,衣服身后下摆称裾。《晋书,许允传》: "允入,须臾便起,妻捉裾留之"。正田为裾在身后,因此允妻在其身后"捉裾留之"。同时裾还可下垂至地。故曹植《神女赋》云: "曳雾绡之轻裾"。古人衣袖与今制相比为长,垂臂时手可不 ...
宋代陆游《衰疾》诗, "捉衿见肘贫无故,耸膊成山瘦可知。〃后常以"捉衿肘见"比喻顾得了这一头,顾不了那一头,穷于应付。参见"纳履踵决"条。【捉裾〗晋代许允嫌新妇貌丑而准备出走,被新妇抓住其衣裳底边,与之评理的故事。《世说新语,贤嫒》: " (许〉既见妇, ...
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國文(作文/測驗): 一般警察人員.警察特考 - 第 2-544 页
婦料其此出無復入理'便捉裾停之 0 許因謂日:「婦有四德,卿有其幾?」婦日:「新婦所之唯容爾 0 然士有百行'君有幾?」許云:「皆備。」婦日:「夫百行以德萹首。君好色不好德,何謂皆備?」允有慚色,遂相敬重。(《世說新語〝賢媛》)根據本文,許允婦展現出怎樣的 ...
鍾莉 , 高點出版, [警察人員], 2013
婦料其此出無復入理,便捉裾停之。許因謂曰:「婦有四德,卿有其幾?」婦曰:「新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?」許云:「皆備。」婦曰:「夫百行以德為首。君好色不好德,何謂皆備?」允有慚色,遂相敬重。(《世說新語.賢媛》)根據本文,許允婦展現出怎樣的性格 ...
千華數位文化, 尚素麗, [鐵路特考], 2013
婦料其此出,無復入理,便捉裾停之。許因謂曰:「婦有四德,卿有其幾?」婦曰:「新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?」許云:「皆備。」婦曰:「夫百行以德為首,君好色不好德,何謂皆備?」允有慚色,遂相敬重。 855 許允為吏部郎,多用其鄉里,魏明帝遣虎賁收之。
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警察國文(作文、公文與測驗)焦點複習: - 第 385 页
婦料其此出無復入理,便捉裾停之。許因謂曰:「婦有四德,卿有其幾?」婦曰:「新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?」許云:「皆備。」婦曰:「夫百行以德為首。君好色不好德,何謂皆備?」允有慚色,遂相敬重。(《世說新語.賢媛》)根據本文,許允婦展現出怎樣的性格 ...
千華數位文化, 千華編委會, [一般警察/警察特考], 2013
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國文(作文、公文與測驗)[題庫+歷年試題]: - 第 263 页
婦料其此出無復入理,便捉裾停之。許因謂曰:「婦有四德,卿有其幾?」婦曰:「新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?」許云:「皆備。」婦曰:「夫百行以德為首。君好色不好德,何謂皆備?」允有慚色,遂相敬重。(《世說新語.賢媛》)根據本文,許允婦展現出怎樣的性格 ...
千華數位文化, 千華編委會, [一般警察/警察特考], 2014
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104年一般警察四等行政警察人員歷年試題合輯: - 第 77 页
婦料其此出無復入理,便捉裾停之。許因謂曰:「婦有四德,卿有其幾?」婦曰:「新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?」許云:「皆備。」婦曰:「夫百行以德為首。君好色不好德,何謂皆備?」允有慚色,遂相敬重。(《世說新語.賢媛》)根據本文,許允婦展現出怎樣的性格 ...
千華數位文化, 警察編輯小組, [一般警察/警察特考], 2015
三国辛毗曾"引其裾^ " ,向曹丕进谏。拽住人家的衣服后襟,古代称作"引裾"、"捉裾"。古代的衣袖称袂,一般特别长大。长沙马王堆出土了一件―素纱禅衣,身长 1.28 米,袖长 1.9 米。《史记,范睢蔡泽列―传》载: "长袖善舞,多钱善贾。"《战国策'齐策》载,苏秦说齐 ...