Bedeutung von "自郐无讥" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 自郐无讥 AUF CHINESISCH

自	郐	无	讥
zì	kuài	wú	jī

WAS BEDEUTET 自郐无讥 AUF CHINESISCH

Definition von 自郐无讥 im Wörterbuch Chinesisch

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自郐无讥 〖解释〗表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

ÜBERSETZUNG VON 自郐无讥

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10 BÜCHER, DIE MIT «自郐无讥» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 自郐无讥 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 自郐无讥 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

古代詩詞典故辞典 - 第 266 页

【华亭曰中言】清,黄鹭来: "华亭日中言,杀身讵云智. "【华亭归鹤怨】清,王夫之: "莫 I 拟华亭归鹤怨,湘山布谷未催耕。"自郐无讥典源出处《左传,襄公二十九年》: "吴公子札来聘,〜〜请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰: '美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不 ...

陆尊梧, 1992

汉语成语考释词典 - 第 1522 页

又作〔自郐无讥〕,讥了) :评论,评价。无也作"不"。唐'张彦远《法书要录'三,唐.徐浩论书》:近古萧、永、欧、虞颜传笔势,褚、薛已降,自郐不讥矣。 1 陈傅良《止斋诗集,送谢悴景英赴闽》(《宋诗钞》本) :言诗必南雅,自郐吾无讥。又作〔郐下无讥〕。清,王士滇《带经堂 ...

刘洁修, 1989

里乘: 蘭苕館外史

沿及宋、元,漸流粗率;明則自鄶無譏矣。至我朝,山左蒲留仙先生《聊齋志異》出,奄有眾長,萃列代之菁英,一爐冶之,其集小說之大成者乎!而河間紀文達公《閱微草堂筆記》,屬辭比事,義蘊畢宣,與《聊齋》異曲同工,是皆龍門所謂「自成一家之言」者也。嗟乎!

許奉恩, 2014

中国典故辞典 - 第 338 页

《敦煌变文集'目连缘起》 I "汝母在生之曰,都无一片善心,终朝杀害生灵,毎日欺凌三宝,自作自受,非天与人,。。宋,释道原《景 ... 《旧唐书,音乐志》, "延陵有自郐之讥,孔子起闻韶之叹广宋,张孝祥《丑^儿》词, "无双、進似,黄郎子,自郐无讥,月满星稀。^【自食其力】靠 ...

杨任之, 1993

104年超級犯規！國文測驗高分關鍵的七堂課[司法]: - 第 46 页

(A)一日不見,如三秋兮(B)忠無不報,信不見疑(C)見素抱樸,少私寡欲(D)君子見機而作,不俟終日。 ... 而「啗」之/「諂」媚奉承/設下「陷」阱(B)「瞋」目怒視/嬌「嗔」害羞/思慮「縝」密(C)鱸「膾」蓴羹/市「儈」氣息/自「鄶」無譏(D)中道崩「殂」/人為刀「俎」/「狙」擊始皇。

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[司法特考], 2014

105年超級犯規！國文高分關鍵的七堂課: - 第 46 页

(A)一日不見,如三秋兮(B)忠無不報,信不見疑(C)見素抱樸,少私寡欲(D)君子見機而作,不俟終日。 ... 而「啗」之/「諂」媚奉承/設下「陷」阱(B)「瞋」目怒視/嬌「嗔」害羞/思慮「縝」密(C)鱸「膾」蓴羹/市「儈」氣息/自「鄶」無譏(D)中道崩「殂」/人為刀「俎」/「狙」擊始皇。

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[鐵路特考], 2015

105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 46 页

(A)一日不見,如三秋兮(B)忠無不報,信不見疑(C)見素抱樸,少私寡欲(D)君子見機而作,不俟終日。 ... 而「啗」之/「諂」媚奉承/設下「陷」阱(B)「瞋」目怒視/嬌「嗔」害羞/思慮「縝」密(C)鱸「膾」蓴羹/市「儈」氣息/自「鄶」無譏(D)中道崩「殂」/人為刀「俎」/「狙」擊始皇。

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[警察專科學校招考], 2015

104年超級犯規！郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 46 页

(A)一日不見,如三秋兮(B)忠無不報,信不見疑(C)見素抱樸,少私寡欲(D)君子見機而作,不俟終日。 ... 而「啗」之/「諂」媚奉承/設下「陷」阱(B)「瞋」目怒視/嬌「嗔」害羞/思慮「縝」密(C)鱸「膾」蓴羹/市「儈」氣息/自「鄶」無譏(D)中道崩「殂」/人為刀「俎」/「狙」擊始皇。

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[郵政招考], 2015

諧鐸:

五言自西京迄當塗、典午諸家,各有一副真面目。粱、陳之際,體卑質喪。至唐陳伯玉輩,掃除顯慶、龍朔之弊,獨標風格。七言權輿《大風》、《柏梁》。洎乎魏、宋,名作寥寥。初唐頗尚氣韻,李、杜出而始極其變。後有作者,等諸自鄶無譏可也。」曰:「近體以何為宗?

沈起鳳, 2014

中国典故 - 第 4 卷 - 第 1980 页

他起先对各国的乐歌都加以评论,后来听到郐、曹以下各国的乐歌,就"以其微也,无讥焉" ,意即因它们微不足道,就不去议论了。当时,郐国列为第十三、曹国列为第十四。见《左传,襄公二十九年》及杜预注。后以"自郐以下"为比喻不值一谈的典故。自郐以下的 ...

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993