10 MARATHI BOOKS RELATING TO «असंपृक्त»
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असंपृक्त in the following bibliographical selection. Books relating to
असंपृक्त and brief extracts from same to provide context of its use in Marathi literature.
फैटी ऑसिड्स (स्निगधाम्ल) म्हणजेच ट्रायग्लिसराईड्स आणि ग्लिसरॉल या पदाथांपसून हे स्निगधांश संचयूरेटेड म्हणजेच संपूक्त स्निगधाम्लं अनसंचयुरेटेड म्हणजेच असंपृक्त ...
2
Kathātmaka vastuparakatā - पृष्ठ 43
इस प्रकार वस्तु का यथार्थ न तो पूर्णता असंपृक्त हल है न शुद्धता वस्तुपरक । सच तो यह है कि वस्तु का यथार्थ, व्यक्ति का उस वस्तु को लेकर बना हुआ प्रभाव-संवेदन (इम्प्रेशन) अथवा अनुभव भर ...
3
Sukhi Jivanasathi Aarogya Sambhala / Nachiket Prakashan: ...
... पृिक्तत मेदाम्लामुळे ोलेस्टेरॉल वाढते, तर असंपृक्त मेदाम्लामुळ मेदाम्ले अधिक असल्याने ती तेल कोलेस्टेरॉॉलच्या बाबतीत पोषक ठरतात. माण्णूस जे जे खातो-पितो त्याला ...
एकदम असंपृक्त नहीं किया जा सकता । यह दूसरी बात है कि छायावादसे प्रारम्भ करनेवाले नवलेखकोंकी संख्या अपेक्षाकृत कम हो, क्योंकि हिंदी नवलेखन प्रगतिवादसे सीधा सम्बध्द है, तथा ...
Ramswarup Chaturvedi, 1960
5
Kathākr̥tī Mohana Rākeśa - पृष्ठ 28
लेखक ने यद्यपि असंपृक्त शेली३में इस उपन्यास की कथा वर्णित की है ...."' घटनाओं तथा कमा-स्थितियों का यह परोक्ष रूप अथवा असंपृक्त शेली में प्रस्तुतीकरण भी उपन्यास की कथा की सहजता ...
6
Sākshī hai saundarya prāśnika
दूसरी शर्त है विविधता, जो उन्हें पूर्णता उत्तेजित करती है है सुव्यवस्था तथा विविधता ही सप्रगोजन मिलकर 'असंपृक्त ध्यानयोग' की विद्याती हैं । ये दोनों ही शोभा-बोध कराती हैं ।
Rameśa Kuntala Megha, 1980
7
Ādhunika Hindī kavitā meṃ durūhatā
काव्य-बिम्ब में जो तत्व है, उसका आधार अनुभूति भावनानुभूति ही है : भाव से असंपृक्त या अत्यन्त परोक्ष रूप में संपृक्त इन्दियबोध या कल्पना (क्योंकि भाव से सर्वथा अस-क्त इन्दियबोध ...
8
Svātantryottara Hindī upanyāsoṃ meṃ vaicārikatā - पृष्ठ 23
आज जब साहित्य जीवन से असंपृक्त नहीं तब जीवन-मूल्यन से असंपृक्त कैसे रह सकत: है ।4 ये जीवन-मूल्य देशकालसापेक्ष होते हैं और परिवर्तित होते रहते हैं । जब साहित्यकार जीवन की एवं ...
9
Premacanda kā punarmūlyāṅkana - पृष्ठ 62
अपने समय के तीव्र राजनीतिक जन-आन्दोलन से असंपृक्त रहता किसी भी सृजनशील लेखक के लिए मुशिकल है, पर वहीं ठहर जाना भी कृषक-मजदूर-के एक्यबद्ध संघर्ष के लिए जिस राय आधारशिला की ...
10
Yathārthavāda - पृष्ठ 5
उसका सारा प्रयास इस ओर रहता है कि वह वस्तुस्थिति का चित्रण करते हुए निजी मान्यताओं, निर्णयों तथा दार्शनिक (व्याख्याओं से असंपृक्त रहते हुए, जीवन के उस समूचे क्रिया-व्यापार ...
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मनुष्य आदतन आसक्ति व विरक्ति के मध्य झूलता है
राग और द्वेष से असंपृक्त हो जाना अनासक्ति है। मनुष्य आदतन आसक्ति और विरक्ति के मध्य झूलता है। या तो वह किसी चीज की ओर आकर्षित होता है या विकर्षित, परंतु वह यह नहीं जानता कि इन दोनों से बड़ी बात है कि कर्तव्य कर्म करते समय निष्पृह भाव ... «दैनिक जागरण, Oct 14»
