10 CHINESE BOOKS RELATING TO «变躬迁席»
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变躬迁席 in the following bibliographical selection. Books relating to
变躬迁席 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
错躬:安身。) 2 亲身;亲自。副词。《三国志,诸葛亮传》: "亮躬耕陇亩。" 3 弯身。动词。《管子,霸形》: "桓公变躬迁席。" (迁:移。)【今】同古义 12 ,只用于书面语。如:反躬自省;躬逢其盛。又同古义 3 。但发展为双音词。如:鞠躬,躬身。奥」 0 (12)(3)【古】王霸》: "口欲 ...
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粤语壮傣语问题: 附语法语义词汇问题研讨 - 第 70 页
显然,这一系列词显现了轻度分化的印迹。广词"躬" ,汉语自古所固有。《易,蒙》"见金夫,不见躬"的"躬" ,带早期的"身体"义;带衍生出的"弯下(身体) "义的"躬" ,也见于较早的古籍:《管子,霸形》有"桓公变躬迁席"之语。附注 0 丁邦新《汉藏系语言研究法的检讨》,《 ...
齐桓公继位的第 2 年灭谭(今山东历城) , 5 年灭遂(今山东肥城南) , 22 年降鄣(今山东东平北) , 26 年迁阳(今山东沂南南)。所以史称齐桓公的称霸是"管仲之谋也" ... 桓公变躬迁席,拱手而问曰: "敢问何谓其本? "管子对曰: "齐国百姓,公之本也。人甚忧饥, ...
所谓"石民" ,意即建立国家必须以士农工商为基础。《管子,霸言》说: "霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。"《管子,霸形》亦载: "管子对曰: '君若将欲霸王举大事乎?则必从事本事矣。'桓公变躬迁席,拱手而问曰: '敢问何谓其本? '管子对曰: '齐国 ...
管子論政治起源,君主乃應人民時代之需要,起而振衰救弊,況當時人民爲霸王之本,爭天下必先爭人民,能得人則君主之威可立,王霸之業可成,君主由是而尊。管子對曰:「君若將欲霸王舉大事乎?則必從其本事矣。桓公變躬遷席拱手而問曰:敢問何謂其本?
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中国文化精华全集 - 第 1 卷 - 第 524 页
桓公日:。仲父胡为然?盖不当言·寡人其有乡乎?纂人之有仲父也·犹飞鸿之有羽其也,若济大水有舟柱也,仲父不一言教寡人·纂人之有耳将安闻道而得度哉严臂子对日: "君若将欲辆王举大事乎?则必从其本事矣。"桓公变躬迁席· T 手而问日: "敢问何谓其本严 ...
謝雲飛. 人者,民也。以人爲本,猶言以民爲本,蓋謂得民之重要也。又五 81 云:古之聖王,所以取明名 I ,厚功大業,顯於天下,不忘於後世,非得人者-未之嘗聞。霸形篇亦云:「君若將欲举大事乎?則必從其本事矣〜」桓公變躬遷席,拱手而問曰:「敢問何. 1 本?
下文「何謂其本」、「公之本」,即承此「本」字言之。元本作「從其事」,亦非。|陶鴻慶云:「本事」當為口本始二,所謂物有本未,事有終始也。下文「桓公變躬遷席拱手而問曰敢問何調其本」又曰「請問所始於國將為何行」,「本」與「始」正承此言。始、事盤相亂,又涉上 ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
朱少華. 舉大事,必從其本管子對曰:「君若將欲霸王舉大事乎?則必從其本事矣。」桓公變躬遷席,拱手而問曰:「敢問何謂其本?」管子封曰:「齊國百姓,公之本也。人甚憂飢,而稅斂重;人甚懼死,而刑政險;人甚傷勞,而上舉事不時。公輕其稅斂,則人不憂飢. ,缓其刑 ...
一、以民为本。《管子》在诸子中最早地明确提出了以民为本的思想。《霸言》篇提出:夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。《霸形》篇载齐桓公与管仲讨论霸王之事:管子对曰: "君若将欲霸王,举大事乎?则必从其本事矣。"桓公变躬迁席,拱手而 ...
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2011年高考语文试卷真题：山东卷（WORD版）
桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。公轻其税敛则人不 ... «搜狐, Jun 11»
