10 CHINESE BOOKS RELATING TO «察辞»
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察辞 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 即从上而监视和督察。"监察"一词中的"察"字,一般认为晚"监"宇而出现,最初之意为" G 察"、"考察"。《尚书·吕刑》云: "察辞于差, ... 值得注意的是"监"与"察"先秦之时始终未连用,直到秦朝,中央设立"三公" ,方有监察御史之名, "监"与"察"才结合为"监察"一词 ...
皇帝清问于民,鳏寡有辞于苗[35]。德威惟畏[36],德明惟明[37]。 ... 惟时苗民匪察于狱之丽[63],罔择吉人[64],观于五刑之中[65];惟时庶威夺货[66],断制[67]五刑,以乱无辜。上帝不蠲[68],降咎于苗, ... 察辞于差[131],非从惟从[132]。哀敬[133]折狱,明启刑书胥 ...
刑罚世轻世重[124],惟齐非齐[125],有伦有要[126]。“罚惩[127]非死,人极于病[128]。非佞折狱[129],惟良折狱,罔非在中[130]。察辞于差[131],非从惟从[132]。哀敬[133]折狱,明启刑书胥占[134],咸庶[135]中正。其刑其罚,其审克之!狱成而孚[136],输[137]而孚 ...
事有適然,物有成敗,機危之動,不可不察。故聖人以無為待有德,言察辭,合於事。兌者,知之也;損者,行之也。損之兌之,物有不可者,聖人不為之辭。故智者不以言失人之言,故辭不煩而心不虛,志不亂而意不邪。當其難易,而後為之謀;因自然之道以為實。
察"宇的字义虽然很多,如视察、观察、纠察、举紫、明察、洞察、省察^审察等等,但都是以上察下,从上而下的监视和考察,掌握下 ... 直到秦代,设监察御史, "监"与"察"才结合为"监察"一词,而且开始成为专司 1 《尚书,吕刑》、"察辞于差,非从惟, 2 《老子》五十八- ...
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 221 页
至於言及「象」者,如〈上傳〉第八章「聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。」此說明聖人擬象議爻而繫辭,以窮盡宇宙人間諸多事物。《易》以象為教,因象而窮理,法象而推其變化,科學精神即興發於其間。再者如〈繫辭上傳〉第十一章的「子 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1156 页
版本資料類:《竹簡本》作:「〔辭〕庳(卑)而備益者,進也。辤(辭)強而〔進〕敺(驅)者,退也。」《論正本》:「辭卑而備益者,進也;辭強而進驅者,退也。」(16)《曹註本》:「辭卑而益備者,進也;辭強而進驅者,退也。」(16)《武經本》:「辭卑而益備者,進也;辭強而進驅者,退也。
审核诉讼要实是否可信,要经过众多部门的协助,外来相像而实际不同的事例更要察明。没有经过审核的要实根据,就不能听从。都要严格奉行上来的威罚。”如果定墨刑之罪有可疑 ... 刑律上 565 ”罚惩非死,人极于病。非债折狱,惟良折狱,罔非在中。察辞于差,
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
... 含四百九十有八赛先生少角奇才姆辨多宗儒黎而雄辨足以湾晚镰表四卷学要指十一察策朗三卷表一卷籍魏十卷文一百三十三察辞五十六祭杭州志三靖三款辨一袭杭州治火藏一怒诗入词站三卷天阁铺兹一愈曾子朗今通疆十二卷像魁石缘二卷越语育察 ...
... 建树,而经过了一个漫长的过程。早在奴隶社会弹动式刑事审判中就提出了"对质、言词及公开"三特征。这三特征反映了直接、言词原则的某些内容。在我国西周时,审理案件必须"两造具备" , "狱讼不席"。并强调"听狱之两辞" ,不得轻信"单辞" ,而且要"察辞 ...
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夏刚草介绍,曹端妃之父曹察是当地名人,曾任福建邵武知县、汀州知府和户部 ... 因爱女的冤死,曹察辞官归隐无锡,其后一直郁郁寡欢,心情沉痛,但又难与他人说。 «中国新闻网, Jul 13»