10 CHINESE BOOKS RELATING TO «常境»
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常境 in the following bibliographical selection. Books relating to
常境 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 5 页
后来,古代美学中从"境"一词引出许多五花八门的词,如"意境"、"妙境"、"灵境"、"常境"、"奇境"等, "境"都作"境界"讲,而不作"景"或"物"讲。如王昌龄的"物境"、"情境"、"意境" "三境"说叭唐代高仲武(中兴间气集) : "穷极笔力,未到此境" ;又: " '远水浮仙掉,塞星伴使 ...
似乎可以认定有个常境,顺境是所得超过或大超过常境,逆境是所得不及或远不及常境。以农民耕稼为例,如果多年的平均亩产为千斤,某―年亩产为千斤上下是常境,超过千五百斤为顺境,不及五百斤为逆境。这样,我们居家度 3 ,定时食息,既没有中头奖, ...
凡因果联系所待之相对固定之环境,可谓之常境。如此环境忽起变化,在变化中之环境,可谓为变境。如太阳系,即相对固定而少变的体系,对于太阳系内之事物而言,太阳系为其常境。如地表亦为一相对固定而变化较少之场所,对于地上之事物而言,地表为其常 ...
此中三出"境"字,但细辨不是直言诗之"境" ,而是指"常境" ,即日常所见人人可得之境界。"常境"一词,已见于殷墦《河岳英灵集》的评语中,评王维诗"意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出 I 爭"。权德舆评灵沏诗看似平常,好像表现的是一般境界,但"诸'生' ...
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张岱年先生全集 - 第 3 卷 - 第 176 页
凡因果联系所待之相对固定之环境,可谓之常境。如此环境忽起变化,在变化中之环境,可谓为变境。如太阳系,即相对固定而少变的体系,对于太阳系内之事物而言,太阳系为其常境。如地表亦为一相对固定而变化较少之场所,对于地上之亊物而言,地表为其常 ...
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张岱年文集 - 第 3 卷 - 第 172 页
谓之常境。如此环境忽起变化,在变化中之环境,可谓为变境。如太阳系,即相对固定而少变的体系,对于太阳系内之事物而言,太阳系为其常境。如地表亦为一相对固定而变化较少之场所,对于地上之事物而言,地表为其常境。变境可谓非常之境。变境中所有 ...
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意境論的形成: 唐代意境論研究 - 第 198 页
常境」 0 ,所指應爲詩境。又如中唐詩選集代表,高仲武《中興間氣集》推崇李嘉祐爲「中興高流,與錢郎別爲一體」,評其詩句「禪心超忍辱,梵語問多羅」(〈奉陪韋; ^州遊鶴林寺〉〉云「設使許詢更生,孫綽復出,窮思極筆,未到此境」,評李季蘭詩句「遠水浮仙棹,寒星 ...
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仿佛晢老: 太极格解 “道德经” - 第 345 页
你说把这个境界的理,拿到看得清楚的常境上去讲行吗?不行。常境讲的是常理,无法讲玄理。如果在常境讲玄理,那么就把玄理就讲成常理了。再比如神理和教理,神理讲了很多神奇的、幽显的道理,你也弄到常理上去讲,那就糟了。同样,哲理也是这样。
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中国诗学体系论/宏观文学史丛书 - 第 278 页
在唐代诗论中,除王昌龄《诗格》外,尚未见过他处用过"意境"一词,《文镜秘府论》也只是单独用一"境字,释皎然说"取境偏逸" ,刘禹锡说"境生象外" ,司空图说"思与境偕" (《与王驾评诗书》〉,都未有"物"、"情"、"意"之分,倒是殷墦所说王维"皆出常境" ,等于是承认 ...
权德舆在《送灵沏上人庐山回归沃州序》中所说的"上人心冥空无,而迹寄文字,故语甚夷易,如不出常境,而诸生思虑终不可至" ,虽然"常境"概念出于殷瑶《河岳英灵集》评王维语" —句一字,皆出常境" ,但却引入了"心冥空无"、"语甚夷易"等用语来补充"常境"的 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «常境»
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常境 is used in the context of the following news items.
[723期]忍是从容之道（二）
... 忍自己遭遇的境，要于穷困痛苦的逆境中，忍颓丧卑贱之念不生；于富贵顺利的佳境中，忍骄矜沉迷之念不生；于不顺不逆、万法生灭的常境中，忍随俗浮沉之念不生。”. «新导报, Feb 15»
心静茶至：茶至灵来
此乃饮茶之常境。 茶禅一味。饮茶最易将人导人禅境。茶性清凉，可伏心中燥热，可涤体内沉浊；茶味枯淡，可去名利之欲、可息奔竞之心。由实物之茶冲水泡为有形有态 ... «新浪网, Jan 15»
异·常之境画展力利记艺术空间开幕
所呈现的是“异境”还是“常境”，这些“风景绘画”是艺术家们与中国当代社会、文化以及精神情境之间的一段隐谧对话。 杰出的风景绘画主要源于画家们对于“自然之美”的 ... «新浪网, May 14»
[学子论文]“陌生化”理论视野下的电视纪录片创作
这一概念强调的是，为了帮助读者感受事物的艺术性，文学作品应当在内容和形式上超越常境，使事物变得“陌生”，从而造成读者语言理解与感受上的新奇和兴趣。 «人民网, Nov 13»
禅茶一味中的灵性
此乃饮茶之常境。 不时可见城中为生计奔忙的贩夫走卒或村里起梁造屋的山民壮汉于烈日当头、大汗淋漓之时，捧起瓷缸大杯或粗笨钵碗，开怀牛饮那种煮得浓浓的 ... «新浪网, Oct 13»
汪京元三界空间抽象油画展亮相北京
这个理论强调的是在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事，同时在艺术上超越常境。陌生化的基本构成原则是表面互不相关而内里存在联系的诸种因素的 ... «新浪网, Oct 13»
五台怀抱的佛国此处最清凉
此其常境也。”五台山的奇秀风光，可谓千古传诵。 五台山最奇妙的自然景观，莫过于“圆光”射游人之影。一般的彩虹，多发生在降雨以后，呈弧形。五台山天不下雨，也会 ... «凤凰网, Sep 12»
仁：仁者爱人(组图)
处常境而疏忽，遭变故而摇移。人之不仁，非由于难得之，乃由于轻去之。惟君子能处一切境而不去仁，在一切时而无不安于仁，故谓之君子。 以上均摘引自钱穆《论语新 ... «搜狐, Dec 11»
封俊虎：书法紫砂共一壶书斋雅集清气留(图)
虽未得茶灵之真趣，但也可在不经意间体味出其若即若离的真味和留下的余味，这是在他写字之余，品茗之后，心有所得的饮茶之常境。 俊虎君出身农家子弟，他就靠 ... «新浪网, May 11»
國際佛教僧尼總會舉辦聞法上師授稱典禮
... 甘露的聖樹、勝義浴佛法會的浴佛蓮池、法會後放光的悉達多太子像，三世多杰羌佛公眾掌下顯現無常與恆常境的藤蘿法帳、韻雕曼達拉舍利塔與釋迦佛陀舍利等。 «NOWnews, Apr 09»
