Meaning of "尘境" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 尘境 IN CHINESE

尘	境
chén	jìng

WHAT DOES 尘境 MEAN IN CHINESE?

Definition of 尘境 in the Chinese dictionary

Dust was originally Buddhist language. Buddhism p p p incense p taste p touch p method for the six dust, because the real world as "dust."

尘境 原为佛教语。佛教以色p声p香p味p触p法为六尘，因称现实世界为"尘境"。

TRANSLATION OF 尘境

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «尘境»

Discover the use of 尘境 in the following bibliographical selection. Books relating to 尘境 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

識藴真義 - 第 35 页

由於心識能蒐集產生一切萬法的緣故,所以心識以外的外境五塵是實有境界。」 】基大師所註解的這一段開示,正是指明清辨等人誤會「萬法唯識」的真正義理,妄謂「心外實有五塵境界」也。殊不知一切人之意識覺知心所觸知之五塵境,其實都是自心阿賴耶識 ...

平實導師, 2005

坛经摸象（上卷）:

识了别的是“尘”,又称“境”。六识对六尘(境),眼识了别色尘,耳识了别声尘,鼻识了别香尘,舌识了别味尘,身识了别触尘,意识了别法尘。按照我们习惯的思路(世俗见),容易把尘(境)理解为客观存在,其实“尘”(境)还都是“法”。佛经中有个著名的比喻来说明这个 ...

沈善增, 2015

大道天德:

因此,人身若不在外塵境上去攀緣,即無法成就善惡因果。若在內塵境上,則是由心性去改造,才能達成人身含因之變化,因此心念、意念之相互交替即是人之心也。人之心由意念上所使,其僅在念識上之第六識而已,即是人心之外心而已,人之心念之階段而別, ...

仙佛聖真, 2014

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

又因為離念靈知心乃是意根觸法塵時,由意根之作意故生起者,離念靈知生起之後即能了知法塵之內涵:對於五塵境之知,或者制心一處定境法塵之知,皆能了了分明。是故,有知則必有念,必定會有緣於法塵之念故,故大德說真離念則必定真靈知者,不應道理。

正德居士, 2005

真實如來藏

平實導師 見聞覺觸。但須先有一個前題│五根具足不壞,故如來藏能藉五根所受外相分五塵境,而如實顯現內相分五塵境,意根方能觸此五塵境。否則末那不起作意,如來藏即無法流注顯現六識見聞覺知心。吾人處胎,在受精卵位尚無五根;既無五根,則如來藏 ...

平實導師, 2000

唯识学概论 - 第 215 页

所谓进来的场所是指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根;所谓进来的东西,是指色、声、香、味、触、法等六境(尘)。六根又称为内六处,六境(尘)又称为外六处,一切诸法分为五蕴,十二处、十八界三科,其中六根、六境合为十二处。亦即指六根为所依,六境为所缘,根与 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説

二者,當吾人睡著無夢時,末那仍然恆審外五塵所現內法塵境界而處處做主(恆審思量是末那識意根體性的緣故) ,也審查前一剎那法塵境與後一剎那有無重大變化;若無重大變化,末那則不叫意識現行分別外五塵境,因此繼續成就睡眠的事實。若有重大變化, ...

游正光 居士, 2004

雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 228 页

3、釋五塵生染疑:以塵說法,藉染醫染雪廬居士於釋極樂五塵境歸結時,自設問答,釋「五塵生染疑」,見《義蘊》云:問曰:法塵專說道品。固無論已。前五塵轉比娑婆佳勝。豈不更生染著。何能謂之說法。答曰。優劣比較。有所欣厭。厭此即思解脫。欣彼即是出離。

許淑華, 2006

假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏

內相分則是由如來藏阿賴耶識藉五色根所觸外五塵,而對應外五塵所變現而現起之「內五塵相分」,復由所變生內五塵而顯現法塵相分。如是令見分七轉識能知覺觀照之一切境相,是名「所取」。所以能取與所取,都是在六塵境相上運作的,不是指六塵以外的境 ...

佛教正覺同修會臺南共修處法義組, 2003

D8980 冥樞會要 (3卷)

客塵煩惱染。又五現識不動。唯意識分別。【十板】 O 問。意識緣境多少。三境三量如何分別。苔。古德云。第六意識即比量意識。能緣三世法三性法三界法—百法等。法汆皆是第六意識緣也。有二。—明了。二獨頭。且明了者。唯於五根門中取五塵境。是初念 ...

宋釋祖心編, 2014

2 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «尘境»

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广钦老和尚：烦恼是修行的下手处

我们修苦行是在藉各种事境，磨炼我们不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的 ... 忽喜忽乐、忽忧忽悲，而这好恶忧乐，也不过是我们自己眼根对尘境，在分别取舍。 «新浪网, Sep 14»

不染六尘境尘心一去佛心即现

深入经藏：开启尘封锁不染六尘境尘心一去佛心即现. 2009年08月14日10:29 ... 里则译作“境”、“境界”之义。若人六根清净，不染着于六尘的境界，即称为“一尘不染”。 «凤凰网, Aug 09»