10 CHINESE BOOKS RELATING TO «侈游»
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侈游 in the following bibliographical selection. Books relating to
侈游 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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舌戰的技巧──從中國辯詞名篇學辯論: - 第 15 页
今君侈為宮室,奪人之居,廣為台榭,殘人之墓,是生者愁憂,不得安處,死者離易,不得合骨。豐樂侈游,兼傲生死,非人君之行也。論辯技巧要求齊景公允許把死人埋在他剛建成的宮殿之下,這顯然是與虎謀皮!但經過晏子一番論辯,奇迹出現了,齊景公由「作色不 ...
而寺庙在维修和建设时也会增加自己的吸引力。乾隆四十四年(1779),由按察使杜玉林发起了草堂维修工程,杜强调要在祠中营造远大的心境、悠长的画境,振兴大雅,“蓄怀古之幽情,乐承平之嘉会”,不能少了“侈游观之美”,这里充分表明了作者身为文人的 ...
田凯, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
據唐·李肇《國史補》卷下載:長安風俗,自貞元(德宗年號)侈于游宴,其後或侈於書法圖畫,或侈於博奕,或侈於卜祝,或侈於服食,各有所蔽也。 9 此載說明唐代 ... 在這種豪華、宴游重奢侈的風氣下,博奕之風長盛不衰,它也就影響到人們的價值觀念和行為方式。
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Wanshou Li, Ying Yan, 1996
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立法院公報 - 第 92 卷,第 41-42 期
舒委旦紹和:一年八個月以來.你對於簽著這份公約的所有閣員表現滿意嗎?游院長紡笙:滿意。紅委旦紹和:你滿意?本席請教你,你們什麼時候尊重民意?什麼時候過簡樸節約的生活?我們所見的.是一,你的內閣閣員辦公室裝潢極為奢侈豪華:二、你的內閣 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 2003
今车服仪制,实宜约损,使徽章有序,勿得侈溢。"我们发现,当时的状况确实是靡费、糜耗、侈溢、豪侈、游侈,帝王倡导的是约素、简易、从俭、简约的作风。同时,这些材料也告诉我们,刘宋中期的社会风气一直处于侈丽豪竞的氛围当中。其原因首先就是元嘉 ...
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萬仁元, 方慶秋, 中國第二歷史檔案館, 1993
00 「葑( ^ ^ )」,水中蓀草蕺生,根盤結泥土,積久爲田,难階圩而言,其莨,他們還是有遊春的能力,眞正的贫者,是遊不起春的。 ... 道"「山外晚:杠^映水,月掛柳梢,歌韻淸^ ,樂聲嘹哓,此時猶尙未絕;男跨雕鞍,女乘花轔,次第入城;又使宽僕挑着木魚、侈遊逨的習氣。
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中国传统经济思想研究: 石世奇文集 - 第 138 页
祠堂,崇侈上僭。"不仅如此, "宠臣贵戚,州郡世家,每有丧葬,都官属县,各当遣吏赍奉车马帷帐,贷假待客之具,竞为华观。" 1 这些贵族豪强,把厚葬说成是 ... 所谓"虚伪游手" ,即游手好闲之徒,他们不事生产,而消费奢侈。又由于要满足奢侈消费的需要,产生了 ...