Meaning of "崇习" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 崇习 IN CHINESE

崇	习
chóng	xí

WHAT DOES 崇习 MEAN IN CHINESE?

Definition of 崇习 in the Chinese dictionary

Praise is still advocating still.

崇习 犹崇尚。

TRANSLATION OF 崇习

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The translations of 崇习 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «崇习» in Chinese.

• Chinese: 崇习
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «崇习»

Discover the use of 崇习 in the following bibliographical selection. Books relating to 崇习 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

交流伺服运动控制系统 - 第 140 页

1 C =一可因为酚; ( z )在 1 = 0 时积分值为 1 ,所以可得: C。二崇将 C 代入式( 5 - 6 )中,得: - +o ö ( ) =号区 e * (5-7)将式( 5 - 7 ) ... 且定义 Fo 是/ O 的拉氏变换式[ Fo - J / oe ” d ]则采样函数 ro 的拉氏变换式为: - - - +co F*(s)一儿广( 1 ) e 丁“ d 一儿崇习/ ( 1 ) ...

舒志兵, 2006

新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷

难当因得千饿丛,攻杀则氏奴、梁显为参军司马殿下犹在阳泉山人,将五百人击之,乙出 9 于是活陵、江阳、遂宁诸郡公太许八山人制 A 诈司聚霍靛习日俱艺*入崇等十郡降于魏。魏主发其民三万穿围暂以守和龙。崇,绩之子=士一城太一李入才六习\世战。

司馬光, 2015

精读刘师培 - 第 184 页

校训为教,所以明夏代之教民咸以宗教为主也。重宗教故崇鬼神,崇鬼神故隆祭祀,教字从孝,由于祀人鬼。既崇祭祀则一切术数之学由是而生。夫明堂为古代之庙坛,且为望氛之地,而祭祀望氛之典咸近于宗教,则校训为教,所以存古代明堂行祭望氛之遗法也。

刘师培, 2007

清儒得失论: 刘师培论学杂稿 - 第 190 页

校训为教,所以明夏代之教民咸以宗教为主也。重宗教故崇鬼神,崇鬼神故隆祭祀,教字从孝,由于祀人鬼。既崇祭祀则一切术数之学由是而生。夫明堂为古代之庙坛,且为望氛之地,而祭祀望氛之典咸近于宗教,则校训为教,所以存古代明堂行祭望氛之遗法也。

刘师培, 2004

逆向法巧学英语 - 第 ii 页

钟道隆. 取型帘韦丫寺撰;丫刁具一啪啤狸埋手叫哗鞘《伴可累日页》墅。《咋丫鞍回韶》章沼留凿铀利幸。异弱丫□镐捞 U 骑兹明硼田上啡。华乃茁苯脏邱里础啡洲钻门但舀一了锚刊凸啪接其。剖辽训凸万一崇萌苯 ...

钟道隆, 2001

崇川咫聞錄 - 第 97 页

徐縉, 楊廷選 鼓之全以習^四堂遍而日夾且晡矣自聽燊堂復節或.教以歌詩或撃魯薛鼓之半 3 習投壺或撃魯薛堂内遛鼓! # 1 筮磬投壺詩章弓矢膿樂之器或教^鼓 0 力上下自一至十^干夂, ^ 1 ,授之力丈爲聽樂^身又^ ^書箅堂檟大書法每曰^教一:兩宇& !

徐縉, ‎楊廷選, 1830

盛世基石：姚崇:

姚崇在故里(今陕县张茅镇西南)为其父姚懿建衣冠冢,树《姚懿神道碑》以示纪念,置旌贤寺管理墓地。1983年,因陇海铁路修建电气化复线,为不至于影响施工,姚懿墓由河南省文物考古研究所发掘。《姚懿神道碑》被迁往陕县新县城南温塘村东刘秀峰西侧重 ...

姜正成, 2015

儀禮注疏(嘉禮上):

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 一二九 0 「今文無也」,徐本、 1 ^、^同,毛本脱。 0 「伉」,匿同,毛本作「抗」。本無。按上文當有『猶」字。今從毛本。」據辅。 0 「猶」字原無,按阮校:「毛本「走』下有「猶』字,此 9 「對」,唐石經補刻誤作「用」。 0 「賒」, ^ ^ !作「纾」。依於摯,謙 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

雜阿含經論會編 - 第 3 卷

修身、修戒,修心、修慧,以彼修身、修戒、修心、修慧故,於如來所說修多羅,甚深明照,雖見難覺,不 _ 可思量,微密決定,明智所知 r 彼則頓′阱又周備受;聞其所說,歡喜崇習'出離饒盎。當來比丘不修身、不修戒、不修心、不修慧,聞如來所說修多羅,甚深明照, ...

Guṇabhadra, ‎玄奘, ‎印順, 1989

100 Smart Ways to Teach Mathematics

里与醒谨瞳逞蛙冀在一起的 m 固理茄津凰宇青亘宥日也脂抵捐 m 而不挂在一起娜伯轴是韩也不能互相括消一 I.l 重强拉薰蛐丁和蛊圭屈卡亘怔祟生在崇习寻挽序刮的薰靓津 _ 一胜的融自担菩融一 i_ j.症.帕暮暮上加上同样抽融诅土痘的下一辛蛐自蛹 ...

Chong An Chang (Ph. D.), ‎Chong An Chang Ph. D., 2012