10 CHINESE BOOKS RELATING TO «出言成章»
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出言成章 in the following bibliographical selection. Books relating to
出言成章 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
见《淮南子,第 19 卷,修务训》: "舜二 4 子,是谓重明,作事成法,出言成章, "舜,古代贤明帝王處舜。传说他眼中有两个晴人,因而特别聪明,这里把他"办事成法"、"出言成章"与生理现象联系起来了。《淮南子》中,同时提到的,还有"尧眉八彩"、"离耳参灣"、"文王四 ...
成章:成文章。一开口说出话来就成文章。原指口才好,后用以形容文思敏捷,谈吐风雅。(汉)司马迁《史记·樽子里列传》: “樽子里滑稽多智。”司马贞索隐“以言俳优之人出口成章,词不穷竭,如滑稽之吐酒不已也。”也作“出言成章”、“脱口成章”。《诗经·小雅·都改, ...
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文內文外: 中國思想史中的經典詮釋 - 第 199 页
... 文謂文字,一部始終,故云:「文即是字,為二所依。」句謂句讀,義通長短,故云:「名詮自性,句詮差別。」此亦不論色行等體,今但以句而分其文,故云「文句」。古之章疏,或單題疏'或單題章。章謂章藻。詩云:「彼都人士,出言成章。」亦云「章段」,分段解釋,成若干章。
又博治儒书,究竟禅理,常出言成章文不加点,其文采风流,显示出仙家人生之飘逸清流、幽微禅趣。自白玉蟾起南宗始有正式的徒众与教团组织,成为名符其实的道教宗派团体。白玉蟾著述甚丰,主要有《玉隆集》、《指玄集》、《上清集》、《武夷集》、《太上老君说 ...
53 《維摩詰經》譯本,據拉蒙特(Étienne Lamotte)《維摩詰經序論》(郭忠生中譯,南投: 羅什傳〉不僅說到鳩摩羅什新譯《維摩詰經》,並且還為姚興作注,「出言成章,無所刪改;辭喻婉約,莫非玄奧。」54其弟子僧肇,《高僧傳》云:「嘗讀老子《道德章》,乃歎曰:『美則美 ...
... 精书法,工绘画。书法,楷、行、草、隶、篆皆能,尤擅大草、行、隶、篆。草书线条若龙蛇飞动,笔轻墨清,如高山流水,洗心清面,似白云缭天,怡意妙伦。行书,结体开张奇峭,笔力峻拔,字势强健。其一生蓬头跣足,一衲弊甚,但神清气爽,饮酒终日不醉,出言成章, ...
其拾得跡沈無所。乃令僧道翹尋其往日行狀,唯於竹木石璧書詩,並村墅人家廳壁上所書文句三百餘首。及拾得於土地堂壁上書言偈並纂集成卷。但胤棲心佛理,幸逢道人,乃為讚曰:菩薩遯跡,示同貧士,獨居寒山,自樂其志,貌悴形枯,布裘弊止,出言成章,諦寶至 ...
... 超越當時的一般人。出口成章形容學識淵博,談吐文雅。也說出言成章。出水芙蓉形容詩文清新。形容女子姿容清麗。出奴入主指門戶之見。也說入主出奴。出生入死形容冒生命危險常指縱橫沙場。五畫.
(淮南子,修务训〉: "舜二嘛子,是谓意明,作事成法,出言成章, "〔或〕出言成章出&成章 0 他也偶然地记住一二古飞,秋水共长天一色"之类, 8 时引用, -。(老舍(正红旗下〉)〔近〕七步成章倚马千言【出口伤人】 0 ) ^ 1 1(611 5^1009 1*1 一说出话来就侮辱、伤害 ...
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Shi liu guo chun qiu: 100 juan - 第 2 卷
... 見佛之儀以歌數為貴經中倡頌皆其式但改胡為泰失其漂劇雖得大意殊隔文體有似瞬飯與人非徒失味乃令驅魔常壞自吾若著筆作大乘阿昆雲非迦施延子比也令在泰地深識者暴折翻於此將何所論棲然而止獨與興著實相論二卷拜著維摩出言成章無入 , --.
Hong Cui (um 496-525), Tu Qiaosun, Xiang Linzhi, 1609
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «出言成章»
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出言成章 is used in the context of the following news items.
閉關養身體張懸感情創作皆放空
出言成章還能充滿哲理，是與歌手張懸對談後的第一印象，她最近為宣傳演唱會，拋出將「閉關」訊息，說是因創作能量消耗殆盡，必須像一般人一樣回去充實自己。 «世界日報, Jan 15»
南宋白玉蟾其人其书：道法自然
落笔鬼神哭，出言风雨翻。 ... 注乃少于本注，语意多近于禅偈，盖佛老同源故也”，明代朱权赞道：“况先生博洽儒术，出言成章，文不加点，时谓随身无片纸，落笔满四方。 «中国网, Feb 14»
南塘学校藏身老林犹闻书声琅琅
相传明末年间村人简墨，出言成章。那时候，朝廷重臣何阁老，要招聘名师教导儿子，于是用自己的姓氏“何”字做文章出了一上联：“人口添丁（注：“何”字），天下生成何阁 ... «中山网, Apr 10»
