10 CHINESE BOOKS RELATING TO «待伴»
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待伴 in the following bibliographical selection. Books relating to
待伴 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760
唐臣《任園传》: "雀协号没字碑。"《安叔千传》: "叔千亦号没字碑。"此皆当时俚俗语。(十八)《缃素杂记》云:王君玉谓入曰:诗家不妨闲用俗语,尤见工巧。尝有雪诗云: "待伴不禁鸳瓦冷,羞明尝怯玉钩斜。" "待伴" "羞明"皆俗语,而采拾入诗,了无痕类,此点瓦砾为 ...
稱皇宣一品夫人,又待伴俺立雙忠烈女。想賢妻在日,想賢妻在日,淒然垂淚,儼然冠帔。〔外哭倒,衆扶介〕〔末〕我的老夫人,老夫人怎了!你將官們也大家哭一聲兒麼!〔衆哭介〕老夫人呵!〔外作惱拭淚介〕呀,好沒來由!夫人是朝廷命婦,罵賊而死,理所當然。我怎為 ...
三乃匿戈溝中,再臨江濱,適有他舟經其地,三招之來,曰:「我有行李,待伴不至,可附我去。」舟人許諾。遂即攜八大篋入舟。行抵儀真,問居停主人家,密啟篋視,皆金珠也。即其地售值得如干,服食起居非故矣。既收僮僕,復將買妾。一日過河下,楊舟適在,三識之, ...
如待文殊答間竟降待彌勒魄疑竟降待文殊龍宫出^待妙昔殊入海領無数衆來至佛所 I 湼紫德^師子吼^又如佛留智積以待文&分身不答以待後^亦如持^後佛出^之除待伴^ :如在鹿苑待五比! ^度五人已處處化&如華嵌中四大菩薩乃至法華中^子彌勒 I 及文恃 ...
罗摩问 o “我会待它女口我的伙儡半上”希妲充满渴望地回看“并且当我们长年的流亡结束以后,我将带哗个小家伙回到阿逾陀。” “我这就满足你的愿望, ”靡说看 ... 罗摩什曼那的栅我看看书看看我、恤看看的旺澶丑恤的咱更 _ |的再 魇着 o 恶待伴如等同正正.
李鸣, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
上海师范大学古籍整理研究所 夫以詩送行者頗衆,獨李師中待制一篇,爲人傳誦,詩曰:「孤忠自許衆不與,獨立敢言繆矣。」余按《倦遊雜録》載 ... 余謂非特此爲然,東坡亦有之:「避謗詩尋醫,畏之待伴,嘗有雪詩:『待伴不禁鴛瓦冷,羞明常怯玉鈎斜。』待伴、羞明,皆 ...
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邓广銘全集 - 第 4 卷 - 第 284 页
【箋注】〔蟬噪句〕王籍《若耶溪》詩: "蟬噪林逾静,鳥鳴山更幽。"〔羞明〕《詩人玉屑》卷六《點石化金》條引《西清詩話》: "王君玉謂人曰:詩家不妨間用俗語,尤見工夫。雪止未消者俗謂之待伴,嘗有雪詩: '待伴不禁鴛瓦冷,羞明常怯玉鈎斜。,待伴、羞明皆俗語,而採拾 ...
高啓, 金檀, 徐澄宇, 沈北宗 女依稀舞態斜,隱^ ? 1 ^ :「婦^女也,雅善鼓瑟。」 11 濃:「手如迴雪,身如輕波。」郾人寂寞歌聲蟲,驚折危柯璜巢卵。林中樵絕暮無煙,野外獵來晨有疃。驟:「町 9 鹿場。」傳:「町& ,鹿跡也。」嗨待伴。詩曰:待伴不禁駕瓦冷,羞明常怯玉 5 ...
又南人以飲酒為軟飽,北人以畫寢為黑紺;故東坡云:『三至軟飽後,又云:『風來震澤帆初飽,雨入松江水漸肥』,『尋醫』、『入務』、『風飽』、『水類,此點瓦砩為黃金手也。余謂非特此為然,東坡亦有之:「避謗詩尋臀,果病酒入務 0 」待伴不禁鴛瓦冷,羞明常怯玉鈎斜。