Meaning of "讹滥" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 讹滥 IN CHINESE

讹	滥
é	làn

WHAT DOES 讹滥 MEAN IN CHINESE?

Definition of 讹滥 in the Chinese dictionary

Fallacy Fallacy false.

讹滥 误谬失实。

TRANSLATION OF 讹滥

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The translations of 讹滥 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «讹滥» in Chinese.

• Chinese: 讹滥
• Translator Chinese - Spanish: abuso Falso
• Translator Chinese - English: False abuse
• Translator Chinese - Hindi: झूठी दुरुपयोग
• Translator Chinese - Arabic: الاعتداء كاذبة
• Translator Chinese - Russian: Ложь о нарушении
• Translator Chinese - Portuguese: abuso false
• Translator Chinese - Bengali: মিথ্যা অপব্যবহার
• Translator Chinese - French: faux abus
• Translator Chinese - Malay: penyalahgunaan palsu
• Translator Chinese - German: falsch Missbrauch
• Translator Chinese - Japanese: 偽虐待
• Translator Chinese - Korean: 거짓 남용
• Translator Chinese - Javanese: penyalahgunaan palsu
• Translator Chinese - Vietnamese: lạm dụng sai
• Translator Chinese - Tamil: தவறான தவறாக
• Translator Chinese - Marathi: असत्य दुरुपयोग
• Translator Chinese - Turkish: Yanlış kötüye
• Translator Chinese - Italian: false abuso
• Translator Chinese - Polish: fałszywe nadużycie
• Translator Chinese - Ukrainian: брехня про порушення
• Translator Chinese - Romanian: abuz false
• Translator Chinese - Greek: Λάθος κατάχρησης
• Translator Chinese - Afrikaans: valse misbruik
• Translator Chinese - Swedish: falsk missbruk
• Translator Chinese - Norwegian: falsk misbruk

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «讹滥»

Discover the use of 讹滥 in the following bibliographical selection. Books relating to 讹滥 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

中國古典文學理論批評史 - 第 1 卷 - 第 81 页

当时人可以反对訛滥的文风,但不一定对这种駢化的文学語言作斗爭。这是首先应該分別淸楚的。形式主义的文論文凤与文学語言的关系上边的説明,就是分淸形式主义的文論也有两种不同的性質。凡作风有訛滥的傾向的,沒有不主张文学語言的駢化的, ...

Shaoyu Guo, ‎郭紹虞, 1959

中國佛教文史探微 - 第 165 页

形式主義的文論》中,更以〈黃色文學的理論〉為標題說:南朝文學的傾向訛濫,已成為不可遏止的事實,不過明顯地為訛濫文學提出理論的,還並不多。比較突出的,要算梁簡文帝蕭綱了。蕭綱〈誡當陽公大心書〉云:「立身先須謹慎(案:慎應作重),文章且須放蕩。

林伯謙, 2005

文心雕龍精讀 - 第 256 页

魏、晉時代的作品浮淺而綺靡,劉宋初期的作品訛濫而新奇。從質樸到訛濫,越到近代越淡薄無味。為什麼會這樣?因為大家都競相爭學今天的新奇而對古代的好作品採取疏遠的態度,所以作品的情韻薄弱,氣勢衰微。現今才智聰明的士人,專心舉習文章寫作, ...

卓國浚, 2007

文心雕龍选析 - 第 313 页

骈文,当齐梁时,已发展到淫靡讹滥的地步。有识之士,对之大为不满,指责骈文讹滥的,非独刘勰一人。刘勰提倡"宗经" ,主张"矫讹翻浅,还宗经诰" ,但又囿于习俗,无力摆脱。他既批判骈文的"讹滥" ,又未能看透那种"讹滥"与骈辞偭句分不开,因而仍肯定骈文是 ...

刘勰, ‎祖保泉, 1985

Zhongguo gu dian wen xue li lun pi ping shi - 第 81 页

着两种意义:一是文学語言的駢化,又一是文学风气的訛滥。这两种是有些分別的。当时人可以反对訛滥的文风,但不一定对这种駢化的文学語言作斗爭。这是首先应該分別淸楚的。,形式主义的文論文凤与文学語言的关系上边的說明,就是分淸形式主义的文 ...

Shaoyu Guo, 1950

經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編

而去聖久遠,文體解散,辭人愛奇,言貴浮詭,飾羽尚畫,文繡鞶悦,離本彌甚,將遂訛濫。”他認為,要完成“矯訛翻淺”的使命,唯一途徑就是“還宗經誥”。為此,他構造了一個“本乎道'師乎聖,體乎經,酌乎緯,變乎騷”的文章學體系。他在批評詩歌時貫徹了宗經精神。

Kar-Shu Lee 李家樹, ‎陳桐生, 2004

文心雕龍 - 第 371 页

爲什麼會這樣?因爲大家都競相爭學今天的新奇而對古代的好作品探取^遠的態度,作品浮淺而綺靡,劉宋初期的作品訛濫而新奇。從質樸到訛濫,越到近代越淡薄無味。明析,商、周時代的作品華麗而典雅,楚、漢時代的作品誇張而豔麗,魏、晉時代的.

目加田誠, 1996

舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史

... 濫,倫中懷菲首餘發曹檢勘之時「互訛濫。 _ 望差權判尚書省餘左丞崔沂、吏壹。更部員外郎盧損等,同詳定舊長定仁丁 o 」也。陝州奏,河水溢岸。乙未,中書門下知菱台事。-轟訛 N //N 、|/震施要口:普癸日朝參三日歲關警九月癸卯,毗於西北郊金且長養感。

薛居正, 2015

中古文学理论范畴 - 第 214 页

《通变》篇指出: "从质及讹,弥近弥淡,何 mu ?竞今疏古,风味气衰也; "《定势》篇说: "自近代辞人,率好诡巧,原其为体,讹势所变,厌鞍旧式,故穿凿取新。"《情采》篇也说: "而后 ... 叼穷根溯源,《楚辞》与后世讹滥文风的形成,不能不有一定的联系。这种联系就在于后 ...

詹福瑞, 2005

20世纪儒学研究大系: 儒家美学思想研究 - 第 17 卷 - 第 629 页

《序志》篇云: "去圣久远,文体解散,辞人爱奇,言贵浮诡,饰羽尚画,文绣肇悦,离本弥甚,将遂 1 讹滥。"而"文体解散"的情况^ ;竟如何,刘勰在《定势》篇中对"爱奇"、"言贵浮讹"、"将遂讹滥"等作了比较具体的说明: "自近代辞人,率好诡巧,原其为体,说势所变 ...

李孝弟, ‎傅永聚, ‎韩钟文, 2003

4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «讹滥»

Find out what the national and international press are talking about and how the term 讹滥 is used in the context of the following news items.

曹操写诗竟然屈居下等余光中亲笔为其“鸣不平”

针对齐梁时代文学的浮靡讹滥，《诗品》提倡风力，反对玄言，主张音韵自然和谐，反对人为的刻意追求“对仗”；主张“直寻”诗歌描述的事物本意，反对刻意堆砌典故。 «凤凰网, Jun 15»

栖霞南朝陵墓确认为梁昭明太子墓曾编"昭明文选"

萧统自己在《文选序》中也说：“余监抚余闲，居多暇日，历观文囿，泛览辞林，未尝不心游日想，移晷忘倦。”且与当时的浮诡、讹滥的文风辩论和斗争，也需要他居于京都。 «中国新闻网, May 15»

南朝太子萧统手植惠济寺三棵古银杏在牛首山读书

与当时的浮诡、讹滥的文风辩论和斗争也是需要居于京都的。 实质上，游学后回南京的萧统，确实再难有精力到外地编著《文选》。萧统也因此心力交瘁，不久，双目 ... «中国新闻网, Apr 15»

“为情造文”与“为文造情”

有人认为，《文心雕龙》的创作目的是反对当时文风的“浮诡”、“讹滥”，纠正过去文论的狭隘偏颇。 ... 古人为文乃“代圣人立言”，属时代之使然，何浮何诡何讹何滥之有？ «红网, Jun 14»