WHAT DOES 赋生 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 赋生 in the Chinese dictionary
Give life 1. Give life. That the breeding of livestock breeding. 2. The life given 赋生 1.赋予生命。谓使牲畜交配繁殖。
2.赋予的生命。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «赋生»
Discover the use of
赋生 in the following bibliographical selection. Books relating to
赋生 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
一月生人,左輔在辰,右弼在戌,是為對沖墓地格局。二月生人,左輔在巳,右弼在酉,成會照墓地格局。三月生人,左輔在午,右弼在申,不成雙星會照墓地格局。四月生人,左輔在未,右弼在未,輔弼同宮於未宮。五月生人,左輔在申,右弼在午,不成雙星會照墓地格局 ...
146 当代“中国新赋运动”溯源与释名一访中国新赋运动第一发起人潘承祥刘昌文李明轩盖天道轮回,周而复始。生生死死,死死生生。大凡万物者,皆遵循其“发生、发展、兴盛、衰亡”之相生相克轮回之道也。中华辞赋亦不能例外,五四旧赋亡,而今新赋生, ...
刘昌文, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
妙定生故法界色斷非佛五識雖依此變然麤細異非五境攝如來五識非五識界經說佛心恒在定故論說五識性散亂故)。三界圓滿。(六欲所居名為欲界修諸梵行得自定居謂之色界猒麤色境唯心心所四蘊成身名無色界是名三界三身具足四智圓明體用恒如依正 ...
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CBETA【中華】C073n1679 御製佛賦 (2卷)
宋 趙炅撰. 六法彌深。(佛位六根六境六識名為六法此之六法行相難了名曰彌深於此六法廣修六度積累十因正覺始成十身初貪悲智雙運性相兩融楞嚴經云阿難汝心麤浮不悟見聞發明了知本如來藏汝應觀此六處識心為同為異為空為有為非同異為非空有汝 ...
太微賦今解目錄序言序言序言序言.............................................................................8 1 斗數至玄至微斗數至玄至微斗數至玄至微斗數至玄至微,理句難明理句難明理句難明理句難明,雖設問於各篇之中雖設問於各篇之中雖設問於各篇之中雖設問於各篇之中, ...
風信子. 「這廝仗著景氏勢力就想顛倒黑白,他還沒到那火候呢。即使栽贓,也要先有憑據,大王又不是五歲孩童,任他三言兩語就能糊弄過去。」話雖這麼說,可大王耳根子軟,難保不會對自己起疑心?「就是。宋玉突然被調走,有沒有可能是他搞的鬼?」宮鬥戲看 ...
永明智覺禪師著 大乘定香精舍. 70 云。佛言。我從本來。不得一法。究竟定意。如今始知。所謂無念。若得無念者。觀一切法悉皆無形。因此得成無上正真之道。又如起信論云。是故三界虛偽。唯心所作。離心即無六塵境界。此義云何。以一切法。皆從心起 ...
52 坐員之不覺重至一# 7 教 3 ;生乃出誼^裁餒乃亍 II 中吐一銅盤# 1 巾凝睡诊;羞方丈盈^ ^ 1 ^ 1 #行 1 印,趁曰^將一婦入相擂令诼 0 之遂^ 1 女于 1 ^ , 7 ^」&崃而生戗#曰生醉卧女 III 向. .竊一男于! II 求貌 4 ^ 1 吁腐^ ^匁^ (乂、一&一^子明谘可^ ^ 0 生似 ...
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試賦與識賦: 從考試的賦到賦的教學 - 第 6 页
樹立中心」、「能開展中心,層次敘寫」、「能就韻生句,造語流暢」、「能化用古事,切題入勝」,其於「認知歷程」向度上兼顧了記憶、理解、應用、創造等能力層級。第貳篇的(《全臺賦》所錄八篇應考作品初論) ,則純屬古代科舉賦的探討,但探討對象不是一般常被提 ...
任聘三, 榮子懷. 、壺」曲}卜三百 l _ : !書配伍閩廿外八...汀玂 tˊ ^十{ '句』川〔肌稱大日有′一十九日三廚十尤分膨之七二十七日有苛行一周天二十九日九百四十一分日之四]白九十九而與日會汪氏日大學三百六十日、屾三十二月四用數大牽三十一一月則 ...