10 CHINESE BOOKS RELATING TO «高枕安寝»
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高枕安寝 in the following bibliographical selection. Books relating to
高枕安寝 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
5 汉代,北方的匈奴是对汉朝的最大威胁,汉哀帝建平四年(公元前 3 年) ,任职黄门郎的杨雄上书反对匈奴单于来朝,他说: "故北狄不服,中国未得高枕安寝也。" 6 东汉学者王充在《论衡,顺鼓》中写道:久兩不葬,试使人君高枕安卧,兩犹自止。止久五于大早,试使 ...
又如《太平廣記》卷三五八〈無名夫婦〉(另見晉陶潛《搜神後記》〈求鏡〉):宋時有一人,忘其姓氏,與婦同寢。天曉婦 ... 於是白馳其夫,夫大愕,便入,與婦共視被中人,高枕安寢,正是其形,了無一異,慮是其神魂,不敢驚動,乃其以手徐徐撫床,遂冉冉入席而滅。夫婦惋 ...
未幾,日者果死。又《續搜神記》:宋時,有一人,忘其姓名。與婦同寢,天曉,婦起出後,夫尋出外。婦還,見其夫猶在被中眠。須臾,奴子外來云:「郎求鏡。」婦以奴詐,乃指上以示奴。奴云:「適在郎處來。」於是馳白其夫,其夫大愕。便入,夫婦共視被中人,高枕安寢,的是 ...
形魂離異宋時有一人,忘其姓氏,與婦同寢。天曉,婦起出。後其夫尋亦出外。婦還,見其夫猶在被中眠。須臾,奴子自外來,云:「郎求鏡。」婦以奴詐,乃指牀上以示奴。奴云:「適從郎間來。」於是馳白其夫。夫大愕,便入。與婦共視,被中人高枕安寢,正是其形,了無一 ...
西漢哀帝時,揚雄上書,其中說到:「北狄不服,中國未得高枕安寢也。」(《漢書,匈奴傳下》)此時的「中國」,是泛稱華夏本土,並無嚴格的國號(王朝)意義。再如突厥給隋文帝的國書,稱文帝曰:「大隋皇帝」,稱隋朝中國曰:「隋國」。(《隋書,北狄,突厥傳》)煬帝時,派遣 ...
雖空行空反,尚誅兩將軍,故北狄不服,中國未得高枕安寢也。逮至元康、神爵之間,大化神明,鴻恩溥洽,而匈奴內亂,五單于爭立,日逐、呼韓邪攜國歸死,扶伏稱臣,然尚羈縻之,計不顓制。自此之後,欲朝者不距,不欲者不強。何者?外國天性忿鷙,形容魁健,負力怙 ...
又《魏一》二二 793 : (张仪说魏王曰)为大王计,莫如事秦,事秦则楚、韩必不敢动;无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无优矣。又作〔高枕安寝〕,安寝〔 5 ^ ^ ) :安稳地睡觉。扬雄《谏不受单于朝书》(《汉书,匈奴传》九四下 3814 〉:故北狄不服,中国未得高枕安寝也 ...
握雪海上餐;拂沙隴頭寢。何當破月氏,然後方高枕。[校]口胡馬匕馬,兩味本俱作為。(百哦)百,戚本注云:一作北。二汪日(摧 ... 高枕口渡瀋卷九四洶波組:北狄不服,中國未得高枕安寢也。且二二駿馬似風咫,鳴接出帽橋。筠弓辭懊月;插羽破天驕。陣解星芒盡 j ...
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Buddhism and Tales of the Supernatural in Early Medieval ... - 第 221 页
宋時有一人,忘其姓氏,与婦同寢。天曉,婦起出。后其夫尋亦出外。婦還,見其夫猶在被中眠。須臾,奴子自外來,云:“郎求鏡。”婦以奴詐,乃指床上以示奴。奴云:“适從郎間來。”于是馳白其夫。夫大愕,便入。与婦共視,被中人高枕安寢,正是其形,了無一异。慮是其 ...
4 握雪,捏雪成团。海,瀚海,大沙漠。陇头,田野。两句意为,在沙漠上抟雪而食,在田野里拂沙露宿。 5 何当,何日。月氏(「&力 7 肉支丌汉代西域国名,在今甘肃西部一带。 6 髙枕,即髙枕无忧。《汉书,匈奴传》, "故北狄不服,中国未得高枕安寝也。"其三骏马似风飚 ...