10 CHINESE BOOKS RELATING TO «草寝»
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草寝 in the following bibliographical selection. Books relating to
草寝 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
呂世宜, 何樹環. 資,棄儒而賈,賈地去家五里所,旦夕必歸省。新鮮蔬果、魚蛤,不論價,必取供之食,上,必敬視之;床笫枕蓆、器皿溺器,必手滌之;母疾,請以身代之。迨母歿,孝子年已四十五,哀哀作孺子泣,寢苫枕塊 18 ,獨居三年。既乃拊 I 9 於父墓。月一省,拜, ...
以古代丧礼,人子在"庐墓"期间,睡在草席上,以土块为枕。《墨子,节葬下》: "哭泣不秩,衰垤垂涕,处倚庐,寝苫枕块"。《仪礼,既夕礼》: "居倚庐,寝苫枕块"。贾公彦疏: "孝子寝卧之时,寝于苫以块枕头,必寝苫者,哀亲之在草,枕块者,哀亲之在土云" ,亦作"寝苫枕草"。
外史氏曰:自古妒之為禍,原不止於有此,而讀此能不寒心,欲寢妒婦之皮而食其肉耶?雖然,如若人不啻億萬。苟無杵臼之義,必致若敖之餒,奈之何哉?夫綱不振而責效於銀鹿樵青,恐亦過苛之論,不足以深服其心。李念三詩言:「商人重利輕別離」,大抵晉人為然。
达利加却笑着道:“东胡地处荒蛮,食草寝皮,我看我们还是不要讲究了。”旗木耷和利亚尼宁本来想怠慢一下,没想到被讥诮了一句,正要发作。只听达利加又开口说:“在下早就听说,二位骨都侯文韬武略,志虑忠纯,为东胡国之栋梁,今日有幸见到,实感高兴。
韓復智, 洪進業 子卒,晏嬰廳衰斬,苴絰帶,杖,菅屨,食粥,居倚廬,寢苫枕草。其家老曰:『非大夫之禮按喪禮規定,孝子於父母喪葬期間,不得住在寢室,而睡於草席之上。按&5 襄公十八年:「晏桓五降儀從士:損抑自己的身分,以士的儀節行喪。寢苫〔尸 3 〕:編禾稈 ...
Wanshou Li, Ying Yan. 仲尼善之第三十一、巧^ 43 一、巧厂^ ' V 虫厶大古乂 4^ ^-^廿^ ^ 4 一& ' ^0 /尸晏子居晏桓子之喪 0 ,粗二衷?斬 0 ,苴絰帶 0 ,杖?官屨 0 ,食虫^ 4;3 》1 尸: ! '虫" ! ! ' ~1 41 丫 1 ^么; "廿\丫厶大虫^一、廿粥,居倚廬 0 ,寢苫 0 ,枕草?
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
裴效维. 借剑杀人义同“借刀杀人”,参见“借刀杀人”条。〔例〕(回目)弄小巧用借剑杀人,觉大限吞生金自逝。(第六十九回)借了肩儿比喻暂借他人钱财以应急。〔例〕迎春道:“何用问?那自然是他拿了去,借了肩儿了。”(第七十三回)借胎旧俗以为神仙鬼怪若要转生 ...
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Quan guo chu mu ren yuan jiang xi hui bao gao - 第 105 页
赞的揖失,则由於酵素的横捶活勤和光化孕的寝化。乾草葫掣 ... 在雨季收割牧草後,挫蔑小诗的凰乾,如沮到下雨,臆将略微凰乾的青草,堆戊疏锺·的小堆(但要通凰疏耘) ,要注意草堆蓄顶,不使淋递或鼓各锺草架;拉大的草堆,堆内赞熟,则易使草寝壤。割草後 ...
China. Nong ye bu. Chu mu shou yi zong ju, 1955
... 黄安大矣石膏杖寒大纂雄黄千寝大诅麻黄诅投沮葛根千杏仁沮黄芬千大拿白群皮靠藏菇午只母千础寨政拿 ... 所千杖塞靛饺及莱矣玄参、草寝温杜靠大黄白项大热凝水石靠*靠石膏枝大键滑石矣大垂黄芬千大拿知母靠白鲜皮拿玄参挞奏茵陕千 m *凰 ...
李學勤 八〇五 0 「用」下, ^有「之」字。 4 「蒲」下,毛詩傳箋通釋有「中莖爲蒿」四字。耳。」據改。「定本作落』可證。此合併以後依經注本所改 0 「樂」原作「落」,按阮校:「『落』當作『樂』,下文云 0 「以」,閩本、明監本、毛本誤作「輿」。似宋人避桓嫌名改,是也。
