10 CHINESE BOOKS RELATING TO «孤夷»
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孤夷 in the following bibliographical selection. Books relating to
孤夷 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
邵大緯, 6 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 驢 _ ′也夫脹今羅宛州〝' "〝 m 盱〔` _ _.上 __ 孤夷{在藤州罈津鯀今廬西梧州府哪滕滌郝閾志孤揹夷在康州瀧水鯀今磺束薑廈府稽虜州南越士屾『有夫帳鯀共俗柵君貢 ...
邵大緯, 6 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1850
第五回夷夷兵犯沒鹿回卻說光陰易過,倏爾數年。力微長大一十餘歲,容貌奇偉,文才出眾,武藝超群。因無舅家,故北代諸部時人諺曰:「詰汾皇帝無婦家,力微皇帝無舅家。」時詰汾發疾而崩,力微痛之,安葬哀毀逾禮。喪事畢,有沒鹿回部大人竇賓,聞力微有雄杰 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 54 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 0 「好」, ^云:「好,一本作事。」也。」舍人曰:「庇,蔽也。祙,依止也。」郭璞曰:「今所」至「假借」。〇正義曰: 8 ?云:「庇、祙,蔭假借。〇祙,虚求反。蔭,於鴆反。【疏】注「音『鹿死不擇立曰。』音,所祙蔭之處。古字聲同,皆相畏,則身 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
林趕秋. 神話之一有學者認為巴人出自氐羌,又與今苗、瑤、土家等族的先民有關,年湮代遠,這些觀點很難證實而統一起來。但根據現存資料可以肯定的是,巴人的第一代領導班子之首名叫廩君。他一上任,就率眾人乘船由(湖北)清水順流而下來到(重慶)巫山 ...
〔閱鈷〕王引之云:「今是,與『今夫』義同。」今是楚王食於楚之四境之内,〔閱鈷〕譬,吴鈔本作「辟」。食焉,必兼而愛之。譬之若楚越之君,皆犓豢其牛羊犬彘,絜爲粢盛酒醴,以敬祭祀上帝山川鬼神。以此知兼而食之也。苟兼而靈」爲遠方;尹以「遠靈孤夷」爲部落島園; ...
第五回夷夷兵犯沒鹿回卻說光陰易過,倏爾數年。力微長大一十餘歲,容貌奇偉,文才出眾,武藝超群。因無舅家,故北代諸部時人諺曰:「詰汾皇帝無婦家,力微皇帝無舅家。」時詰汾發疾而崩,力微痛之,安葬哀毀逾禮。喪事畢,有沒鹿回部大人竇賓,聞力微有雄傑 ...
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無求備齋墨子集成 - 第 25 卷 - 第 34 页
逮夷^零之 8 、謂 8 之在遠夷孤零而無所依者。 1 ^镇 43 ^ ^ 1 : ^ ^ 3111 ^彥 11 ^枏 5 、遠 8 孤夷、疑作遠夷孤 8 。靈與奪通。 8 * 1 仲山碑、神零有^ , ! ? ^ ; ^ . ^ ! ^、& . ^ ^ 1 容記作 8 。隶魏武定二年 8.7 主造象頌靈作簦。二形並相似。耕: 2 ?锊靈亦獰虛 ...
那可可孤山等夷犯,便要乘這個機會,要妝作兵士假親丁,混出城南,不想得當時左都御史曹查保甲,加嚴十倍,東城御史高又於各倉場巡防員役,通行申警,無時刻疏怠,內外信息,所以水洩不通。這逃囚終日空自盼望,兼以聖天子不常覺察。廿八日,上傳刑部都察 ...
洪邁 朔雪寒. 有物.兩角似羊.踴躍其中.與青衣童數人.徑赴墩側.田水趨迎之相扦鬥.且前且郤.凡十刻乃解.北水各散歸田.與未鬥時不少減.南水亦循舊路入井中.是日滿村洶洶.疑有水災.既而無他事.伯高者、本以富雄其裡.自是浸衰.未幾遂死.今田疇皆為他人 ...
墨翟, 張文穆 一四境之^ ^ ^是故愛楚之人。越 1 於越之四境之^ " ^ ^故愛 I 苟兼而食^必兼而愛^譬之若楚越之氣今是楚王食於楚之^其牛羊犬麵絜爲粢盛酒軋以敬祭祀上帝山^鬼神。以此知兼而食之 I 疑作 5 : ^孤^螯奥零 I 吳仲山^ ; 1 #有^零卽&宇^夷孤雰 ...