WHAT DOES 故有 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 故有 in the Chinese dictionary
Therefore, 1. inherent. There are still. 故有 1.固有。
2.尚有。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «故有»
Discover the use of
故有 in the following bibliographical selection. Books relating to
故有 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
是菩提中無退法故。善住復言。大士。若如是者。當於何處有斯退轉。文殊師利言。天子。當知從貪欲故有退轉。從瞋恚故有退轉。從愚癡故有退轉。從有愛故有退轉。從無明故有退轉。乃至從十二有分生死所生故有退轉。從因故有退轉。從見故有退轉。
若有能作如是說者,當知即是不退轉說。文殊師利言:且止!天子!汝今不應妄想分別菩薩退轉。何以故?若使菩薩有退轉者,彼終不能成等正覺。所以者何?是菩提中,無退法故。善住復言:大士!若如是者,當於何處,有斯退轉?文殊師利言:天子!當知從貪欲故有退 ...
何以故。若一切智智清淨。若苦聖諦清淨。若有為空清淨。無二。無二分。無別。無斷故。一切智智清淨故集。滅。道聖諦清淨。集。滅。道聖諦清淨故有為空清淨。何以故。若一切智智清淨。若集。滅。道聖諦清淨。若有為空清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
文中称:“丛林之设要之本为众僧,是以开示众僧故有长老,表仪众僧故有首座,荷负众僧故有监院,调和众僧故有维那,供养众僧故有典座,为众僧作务故有直岁,为众僧出纳故有库头,为众僧主典翰墨故有书状,为众僧守护圣教故有藏主,为众僧迎待故有知客, ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 389 页
四者頓習交衝,發於相件;件結不息,心熱發火,鑄氣為金,如足故有刀山鐵椒劍樹劍輪,斧鉞鎗鋸;如人銜冤,殺氣飛動,二習相擊,故有宮割、斬祈、倒刺、槌擊諸宇。足故十力一切如來,色目頓志,名利刀劍,菩薩見頓如避誅戮。」「五者詐習交誘,發於相調;引起不住, ...
理实无嗔实有自体,不害依彼一分假立,为显慈悲二相别故,利乐有情彼二胜故。有说:不害非即无嗔,别有自体谓贤善性。此相云何? ... 有义:轻安唯在定有,由定滋养有调畅故,论说欲界诸心心所,由缺轻安名不定地,说一切地有十一者,通有寻伺等三地皆有故。
亦但有名字。是名字不在內。不在外。不在中間。須菩提。譬如說我名。和合故有。是我名。不生不滅。但以世間名字故說。如眾生。壽命。生者。養育者。眾數。人。作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。見者等。和合法故有。是諸名。不生不滅。
妄有生因生有滅。生滅名妄滅妄名真。是稱如來無上菩提。及大涅槃二轉依號。阿難。汝今欲修真三摩地。直詣如來大涅槃者。先當識此眾生世界二顛倒因。顛倒不生斯則如來真三摩地。阿難。云何名為眾生顛倒。阿難。由性明心。性明圓故。因明發性。
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1324 页
如法藏說:「九緣起相由力故者,謂一與多互為緣起,相由成立故,有如此相即入等。此有二種:一約用,有有力無力相持相依,故有相入。二約體,全體有空能作所作全體相是,故有相即。此二複有二義:一異體相望故,有微細隱顯,謂異體相容具微細義。異體相是,具 ...
定地心中增輕安故。有義定加行亦得定地名。彼亦微有調暢義故。由斯欲界亦有輕安。不爾便違本地分說信等十一通一切地。有義輕安唯在定有。由定滋養有調暢故。論說欲界諸心心所。由闕輕安名不定地。說一切地有十一者。通有尋伺等三地皆有故。
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «故有»
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故有 is used in the context of the following news items.
天干究竟论不论冲？
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原标题：春食芹菜8大功效平肝降压
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佛弟子如何过清明？怎样做才对已故亲人最有利？
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每个人都将面临肾虚困扰
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