10 CHINESE BOOKS RELATING TO «归命»
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归命 in the following bibliographical selection. Books relating to
归命 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
其咒文与句义为:南无(归命)喝罗恒那(宝)夜耶(三宝)南无(归命)阿利耶(圣)婆庐羯帝(观)炼钵罗耶(自在)菩提萨哆婆耶(觉有情)摩诃萨哆婆耶(大有情)摩诃迦庐尼迦耶(大慈悲者) (归命)萨罐呼罗罚良(一切尊)数恒那(正教)恒写(喜语)南无(归命)悉喜栗垣( ...
蒲正信, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
当时在越前〈在今福井县)有人提倡在真宗内不能有"愿生归命" (愿生净土,归命阿弥陀佛)的思想,此即真宗史上所谓"不恁秘事"之"邪义"。功存写了《愿生归命辨》批判这种主张,鼓吹"三业归命"之说。"三业"即身、口、意, "归命"即皈依阿弥陀佛。他们主张,既然 ...
依《无量寿经连义述文赞》卷中之说,不贪名利则不生欲觉,不恼众生则不生嗔觉,不损物命则不生害觉。 ... 即归命想,一心归佛,本尊向东,行者向佛以归命;引摄想,为佛所引导,本尊向西,行者作随佛之后过十万亿国土之念;往生想,往生净土行者作往生彼国而见 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
道路阻塞,四方蜂起,群雄竟逐,百姓无所归命。窃闻明公平河北,开王业,这真是皇天助汉,吏民之福。岑彭幸蒙大司徒全济,未有报德,旋及祸难,永恨于心。今相逢在此,愿竭力自效。”刘秀转怒为喜,说:“君然知我,我知君然。”岑彭说:“明公东征寇贼,河内未经兵乱, ...
看到这情况所有人不禁倒吸一口凉气,即便是霍仁杰也都微微的眯下眼牟,这百命人蛇简直太狠了,立威了一下让所有人都不敢 ... 在见识到了命归的手段后,没有谁还敢和命归反抗了,不然的话,刚刚的那个老者就是他们的下场,连惨叫都没有发出来居然就 ...
故而,佛道两家念经有开经之偈,有回向之偈,或《志心归命礼》,还有发愿之文,鼓励修者为同胞众生立功立行立德。《金刚经》开经偈说:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。”发愿文说:“稽首三界尊,皈依十方佛,我念发宏愿, ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 佛]意为"归命无量光觉"或"归命无量寿佛"。佛教净土宗以持名念佛为主要修行方法,谓专念"南无阿弥陀佛" ,命终往生西方净土。倒[无须]不用,不必:无须大惊小怪。回煞是无的繁体字。部韦韦 4w 白火飞 0 熟皮子,去毛加工揉制的兽皮。 0 姓。[辨析 lH 草是 ...
上奖巴山等严察乱萌,命与承畴会鞫谍者,别敕慰谕承畴。粤僧函可者,为故明尚书韩日缵子,日缵于承畴为师生。函可将还里,乞承畴畀以印牌护行出城,守者稽察笥中,得文字触忌讳。巴山、张大猷以闻,承畴疏引咎,部议当夺职,上命贳之。承畴闻父丧,请解任 ...
远离众苦,归命觉王。放生仪轨:若放生时,应以杨枝净水为物灌顶,令其消除业障,增长善根。花瓶中,一条杨枝独秀;香坛里,一柱熏香袅袅。在烘托与象征中,充满了寄望与祈福。观音菩萨是佛教中在民间影响最大、信仰最普遍的神。其和大势至菩萨一起, ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
如一唵字而具有归命、供养、警觉、摄伏、三身之五义。若广说之,穷劫难尽。其他一一诸字,无不皆然。若以特殊文字代表真言之全意义者,则名种子。以其能摄无量义趣而生一切功德,喻如植物之种子也。诸佛菩萨明王天部之种子,各有通别不同。或因其本誓 ...
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «归命»
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归命 is used in the context of the following news items.
在家学佛与出家学佛在哪些方面有明显不同？
三皈的本意是恭敬归命佛法僧三宝，其是以僧宝来说三皈，不是在家居士说三皈，皈依僧宝也不是指皈依在家居士。我曾写过一篇短文〈僧伽未必是僧宝〉，收在《明日的 ... «凤凰网, Sep 15»
梦参老和尚开示：七种如法的礼佛姿势
你磕下头去，头面接足归命礼。这个拜忏有个离垢慧经，专门讲的磕头要怎么样磕。我们一般拜忏观想，就讲“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛 ... «凤凰网, Sep 15»
佛经故事：我行我素不信三宝悭贪嫉妒堕畜生道
哥哥看他如此，便又接着说：“你既然贪恋家业，以财为贵，而我则爱好佛法，视智慧为最上珍宝，不如就让我舍家修行、归命三宝吧！人命寄世，犹如飞尘，飘忽无定。 «凤凰网, Jul 15»
李娜：南无阿弥陀佛
善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。 《观无量寿经》曰：“具足十念， ... «新浪网, May 15»
佛教的二十四诸天
佛教徒虽不归依诸天，然礼敬诸天，这是因为诸天归命佛，且奉行正法，修诸善业、不作恶业之原故。据《金光明经》记载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲 ... «新浪网, Dec 14»
2500年前佛陀就知道治疗近视眼的神秘“药方”？
智炬陀罗尼能作光明者，归命善逝大悲者，护念摄受我，令我眼清净！”佛陀以神通感应到他的诚信祈请，就把该陀罗尼明王咒传给阿难，让他前去传给乞晒摩迦。乞晒摩 ... «凤凰网, Sep 14»
大悲咒念诵与大悲咒水加持法
弟子某某，今谨归命观世音菩萨，忏悔夙业，发微妙意，一心渴仰。愿求菩萨千眼照见，千手护持。弟子今有某某愿望，愿祈大悲神水，用以消灾解厄，增福延祥！ «新浪网, Sep 14»
谛闲法师：拜佛时心不诚拜了也是白搭
则一普贤之身遍入一切普贤身内，一切普贤皆摄归一普贤身内。 ... 所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，阿弥陀佛影现中；我身影现弥陀前，头面接足归命礼。 «凤凰网, May 14»
净界法师：念佛分两种心态不同功德便不同
净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你是身业的礼拜、口业的称叹、意业的观想，你的所观境都是弥陀的 ... «凤凰网, Apr 14»
妙境长老：虔诚礼拜观世音求子最灵验
或者念“能礼所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，观音菩萨影现中；我身影现菩萨前，头面接足归命礼”，这也很好。这是佛法中的一种理论，应该要学习。 «凤凰网, Mar 14»
