10 CHINESE BOOKS RELATING TO «祸福无偏»
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祸福无偏 in the following bibliographical selection. Books relating to
祸福无偏 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
每一个人,唯在死亡面前无可豁免。〔 113 〕祸( ? ^ )【商榷】好就是福,不好就是祸。福祸其实就是对立统一体。由于"祸福 XX "式的成语大量存在,故"祸福"能否单列一个词?祸福靡常、祸福同门、祸福惟人、祸福无常、祸福无门、祸福无偏、祸福相生、祸福相 ...
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台湾祸福: 梳理大陆与大洋之间的歷史流变 - 第 1 卷 - 第 258 页
陈立夫先生给记者赠送了条幅,写道: "士而能容,刚而不屈,中而无偏,正而远邪。斯四者为中华民族之特性,故能屹立世界而永存也。"他们对中华民族充满希望。李焕先生说: "我对我们国家前途是非常乐观的。我们大家都是中国人,都希望中国的前途是幸福 ...
天之大德無以倫比,大道之運轉,乃於自然中,世人不明,若不啟迪則歸返無期。大道運行至公至正,不偏不倚,不因累世因緣(由)之影響而終斷,皆在公正無偏,如此 ... 世人皆知福份隨身乃自然,惡業加諸則怨天尤人,福禍乃人自召。有福享亦必有禍當,有禍當必須 ...
说"舍生取义" ,总是教人做个人,不做禽兽,除了这条路并无第二条路。若是为祸福起见,难道有福就做好人,没福就不做好人吗?况且凡人行善自然得福, ... 《易》言"蒙以养正" ,圣功以之;《书》言"无偏无陂,无反无侧" ,王道以之,圣功、王道悉本正学。至于非圣之 ...
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China),
2006
食神印綬不宜逢,惟見財官福更隆,食神喜行身旺地,逢梟遇劫總成空。食神生旺最堪誇,惟有水木金土佳,官殺更無來混雜,平生衣祿享榮華。食神生旺無刑剋,命逢此格勝財官,更得身旺逢財地,青春年少步金鑾。食神無損壽綿長,庶母逢之不可當,若無偏財來 ...
秦昌道:「君子問禍不問福。方才吾師說『容易』,就是這個『容』字吧。」靜修寫出來,端詳了多時,道:「此字無偏無奇,卻是個端正字體。按字意說來,『有容德乃大』,『無欺心自安』。員外作事光明,毫無欺心,這是好處。然凡事須有涵容,不可急躁,未免急則生變,與事 ...
兌為口,「乃徐有說」弼教之道,以漸而入,故曰:「徐。」知用刑之不得其志,則齊之以刑,不如道之以德,此為教化之漸,而仁義之流,非獨肌膚之效也。道惟在於中直,中則無偏,直者無枉,以此中直而臨民,即以此中直而事神,則服赤紱而薦馨香,而來亨來格,降爾遐福, ...
奠定此一標準與要求之後,才可能出現如:「惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殊」(《書經·伊訓》)與「天道福善禍淫」(《書經·湯語》)之類的說法。綜合以上所論,可知天之五種性格中,主宰者 ... 無偏無黨,王道蕩蕩。無黨無偏,王道平平。無反無側,王道正直, ...
君子問禍不問福。方綫吾師說『容易』, ,就是這個『容』"字 o 上靜修寫出來.端詳了多時。道:「此字無偏無奇卻是個端正字體。按字意說來, " , _ 「無數心自安」.員外作事光明臺無欺心。這是好處。然凡事德有涵密、丕可急隱。悉免急則生鑒.與裏就查相真了。
... 況有丁處便有己土,陰陽干涉,得清福之助。食神者,十干福祿之會,君子得之顯達豐贍,小人得之周旋給足,在福聚之地則官崇祿厚,在禍 ... 又:食神無損壽綿長,庶母逢之不可當,若無偏財來救護,命如秋草帶冬霜。又:食神月上號天廚,人命逢之富有餘,切忌梟 ...