10 CHINESE BOOKS RELATING TO «绛房»
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绛房 in the following bibliographical selection. Books relating to
绛房 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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古今圖書集成 - 第 52 卷 - 第 1624 页
頻塗匆令日腆^則自然生斐^ ^苏綠房別錄曰露烽房生^柯山谷七月七日采陰乾弘景日此绛| 3 ? ... 1 #乃逢枭^ ^来解所 35 恭日此想在橫匕得風&者其烽黄^ &長寸許整馬牛及人乃至死非人家星下小小绛房也保昇曰此榭丄大黄烽窠也所在昔有大者如赛小者 ...
葉珠紅. 《漢武故事》載:「上起明光宮,發燕趙美女二千人,......,率皆十五以上,二十以下......,凡諸宮美女萬有八千。」武帝生前「嘗自言:『能三日不食,不能一日無婦人,善行導養術。』」武帝死後,在殯於未央前殿時,竟還「自婕妤以下,上幸之如平生,旁人弗見也。
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誤入與謫降: 六朝隋唐道教文學論集 - 第 203 页
至於忽入南嶽句,只讀詩會覺得突兀,但放在傳文中就可理解,西王母等人降於「小有清虚上宮絳房之中」,歌畢,「司命神仙諸隸属,及南岳近官並至」,就命駕東南而行,俱詣天臺霍山臺,所以歌才轉入南嶽事。最後指出相會的「絳河」也是道教所轉用的神話地理; ...
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道家文化研究 - 第 16 卷 - 第 292 页
出入朱宫,紫房絳城。這裏"絳房"、"朱宫"、"紫房"、"絳城" ,皆存思諸神所處之所。在存思過程中,顔色是異常突出的現象,身内身外諸神,常以服色加以區别,其所處之住所宫闕,亦有顔色之異。蓋"丹田"與"朱宫" "紫房"等一樣,是以顔色相區别的處所,其來源是出 ...
晴暖感余芳,红苞杂绛房®。落时犹自舞,扫后吏闻香。梦罢收罗荐,仙归敕玉箱®。回肠九回后® ,犹有刺回肠。主释〕丹)绛房:红色花蕊,锋,深红。仞“梦罢”二句:梦罢、仙归喻指花落。罗荐,罗制之垫,此指代帷马。红苞绛房,繁花缀枝如罗幕,而花落则收矣。玉箱 ...
東方紅. 種同為王公貴族卻不為所縛的欽服......陸雨亭的故事沒有人說得清楚,口耳相傳的只有他的戲和皇室血脈。陸雨亭的故事,聽起來就像話本裡的傳奇般不甚真切。萊勒禁不住想,何以向來對他人少有興趣的自己,竟會這般介懷這樣一個素未謀面的人。
君贊病已漸漸好了。他是個極深心、極有作為的人,待琪生全不露一些不悅的圭角,還是滿面春風,更比以前愈加親熱,胸中卻另有主張,如劍戟麟甲相似,真是險不過的人。二人談了半日,琪生依舊回房,也不思想回去了。至晚卻又依路進去。這遭卻有絳玉接應, ...
琪生驚醒,見是絳玉,笑道:「我在此養精蓄銳,以備夜戰。」絳玉把眼一偢道:「你若只管睡覺,恐動人捉賊。還不快些起來,小姐有帖在此。怕有人至,我去也。」遂將帖子丟在牀上,匆匆而去。琪生起來開看,卻是絕句詩一首,道:妾常不解淒涼味,自遇知心不耐孤。
以晋穆帝聃永和五年己酉,夫人與西王母、南棰元君、九微元君、紫陽左仙公、石路成、太極高仙伯、延蓋童子、西城總真王方平、太虚真人、南嶽赤松子、桐柏真人、右弼王王子喬會於小有清虚上宫絳房之内,宴南嶽紫虚元君魏夫人華存,設以神餚,奏以鈞樂, ...
絳死聞說,史理奧衣冥,隨」使女,克目卜櫻向去。花春獨坐香房,想起諸美之約,已打點於明后亦出都矣。尋思計,想起諸-曼思許久.輾轉無,謂:「與我家小姐不`o 」花春聞說,遂欲竊窺其貌若何,如不遜於絳桃,則又可得一佳人,以足十美之數矣,因步向東園而去。
