10 CHINESE BOOKS RELATING TO «绝薪止火»
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绝薪止火 in the following bibliographical selection. Books relating to
绝薪止火 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
枚乘說:「欲湯之凔,一人炊之,百人揚之,無益也,不如絕薪止火而已(想要讓熱湯變得寒冷,卻讓一個人用火燒煮它,那麼即使有一百個人一起用杓子舀湯止沸,也是沒有益處的啊!不如斷絕其薪柴、去除其火源,那麼湯也就會自然冷卻了啊!)。不絕之於彼,而救之 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 89 页
養由基,魔之善射者也,去楊葉百步,百發百曰:夫以湯止沸,沸愈不止,去火則止矣。不絕之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。 II 曰:淳曰:滄, ^ ^ ,或曰:滄,寒也。一人炊之,百人揚之,無益也,不如絕薪止火而已。嗜曰: 0811 彩,靜處以息迹,愚亦甚矣。以爲^ ? ^。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
因为'救火,在今天的实际交际中不是'救住火,免使其灭, ,而是'有火而救(人或物^。同样, '养病,也是通的。" 10 要判断问题 ... 枚乘《上书谏吴王》里有这样一段话: "欲汤之沧,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而巳。不绝之于彼,而救之于此,譬由抱薪而 ...
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通識成語課堂﹕自然科技編: - 第 117 页
枚乘》:「欲湯之凔,一人炊之,百人揚之,無益也,不如絕薪止火而已。」拔本塞源、斬草除根揚湯止沸為徹底解決公司的財務問題,精簡人事是個釜底抽薪的辦法。燒飯用火,煎藥用火,取暖也要用火......火的利用,是人類利用自然力量的開端。在遠古,先民對自然 ...
火以十二時辰為足。先發門火十個時,火力從下攻上,然後天窗擲柴燒兩時,火力從上透下。器在火中,其軟如棉絮,以鐵叉取一以驗火候之足。辨認真足,然後絕薪止火。共計一坯工力,過手七十二,方克成器,其中微細節目尚不能盡也。附窰變回青正德中,內使監 ...
帝見卓將兵卒至,恐怖涕泣。〔六〕卓與言,不能辭對;與陳留王語,遂及禍亂之事。卓以王為賢,且為董太后所養,卓自以與太后同族,有廢立意。〔一〕並猶兼也。〔二〕前漢枚乘上書曰:「欲湯之滄,一人吹之,百人揚之,無益也。不如絕薪止火而已。」滄音測亮反,寒也。
汤之沧,扬之不如绝薪止火"演化为"扬汤止沸,莫若去薪" ,见南朝宋范晔《后汉书,董卓传》: 4 (董卓)上书曰: '中常侍张让等窃倖承宠,浊乱海内。臣闻扬汤止沸,莫若去薪;溃痈虽痛,胜于内食。昔赵鞅兴晋阳之甲,以逐君侧之恶人,今臣辄鸣钟鼓如洛阳,请收让等, ...
不如絕薪止火而已。」三上一一句謂:止住滾燙沸水的方法,就是把薪柴拿掉。按 85 枚乘上書曰:「欲湯之滄,一人吹之,東漢時由宦官專任,負責傳達詔令、掌管文書。常侍:官名,秦所置,漢沿用,其職責爲出入宮廷,隨侍皇帝左右,常由列侯至郎中等官員兼任;就道: ...
饧姓是嗣王,太子又長矣,執政未易,事君任政,求說其侮,以定嗣君,而示後人,其讎滋大,以戰小國,其誰能止之? ... 湯武之地,方不過百里;上不絕三光之明,下不傷百姓之心者,有王術也!故父子之道, ... 欲湯之冷,令一人炊之,百人揚之,無益也;不如絕薪止火而已。
不知就阴而止。景灭迹绝。"一一念孙案: "知"当为"如"字之误也。"不如"二字,与下文两"莫如" ,一"不如" ,文同一例。"不如就阴而止"与下文"不如绝薪止火而& " ,亦文同一例。若作"不知"则与下文不合矣。《文选》正作"不如"。或曰:《庄子,渔父篇》: "人有畏景而恶 ...