10 CHINESE BOOKS RELATING TO «立言不朽»
Discover the use of
立言不朽 in the following bibliographical selection. Books relating to
立言不朽 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
著述与宗族: 清人文集编刻方式的社会学考察 - 第 22 页
第二节自编文集与立言不朽清人文集中自编文集 136 部,占 11.6190 ,如果去掉 257 部无法归类部分,比率为 3167 。,仅次于为先人先师编刊。对该类编刊方式的分析,要结合中国传统最基本的图书价值观一"立言不朽"进行探讨。一个确定的结论是,中国 ...
2
全球在地文化探討: 通識觀天下 - 第 130 页
這是孔子所說的「立言不朽」,錢穆《現代中國學術論衡》〈略論中國文學〉中論及曹操〈短歌行〉「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,無枝可依。」與蘇東坡〈赤壁賦〉說:「曹孟德、蘇東坡,其人其事互不同,而其一時之心情則同。蘇東坡漫遊中,憶及曹孟德此十六字,不啻 ...
這是孔子所說的「立言不朽」,錢穆《現代中國學術論衡》〈略論中國文學〉中論及曹操〈短歌行〉「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,無枝可依。」與蘇東坡〈赤壁賦〉說:「曹孟德、蘇東坡,其人其事互不同,而其一時之心情則同。蘇東坡漫遊中,憶及曹孟德此十六字,不啻 ...
4
從影響研究到中國文學: 施友忠教授九十壽慶論文集 - 第 105 页
劉大概的神氣說―從立言不朽的觀念說起張靜二在淸代桐城文派的三祖中,劉大槲(西元一六九八年〜一七七九年)處在中間地位 1 。他銜接方苞與姚鼐,顯然居在承先啓後的地位;但一般文家論及桐城,往往厚方、姚而薄大槲。這種情形從郭紹虞起,就認爲「 ...
5
先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 291 页
... 龙》这本书的原因比较多,《序志》篇中都一一作了交代。第一个原因是刘毓恩想要“腾声飞实” ,立言不朽。追求立言不朽,这本是古人所言三不朽中的其中之义。在《序志》篇,刘藏恩明确说写作《文心雕龙》就是要使自己的生命给宇宙留下一点什么而不朽。
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
范宣子说,他的家族从尧舜时期就已经受封为贵族,经历夏商周,一直到春秋时期,世代受封,延续千年以上,长盛不衰这皇不皇可以说皇不朽了?叔孙豹回答,这不能算不朽,只能说皇世禄。他说二“太上有立′薰、、,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之请 ...
古有三不朽,立功、立德、立言。大家以為有了者作,便已立言,但立言須不朽,有了著作是否便能不朽,官大有疑問。莒如有位峨濕作家,頁了幾十部城濕小說,堪稱得著作等身了,但這種者作能否算得立言?所以立言必須有個標準,古來最高的立言標準,該是孔子 ...
最典型的一个现成的说法就是"三不朽" : "太上立德,其次立功,其次立言。" "不朽"就是追求无限,我这个七尺之躯总是有限的、要朽要灭的,人要想实现自我,就要超越自我要朽要灭的有限性,以达到无限,达到不朽。达到不朽、无限有三种方式:第一是立德、做 ...
古有三不朽:立德,立功,立言。」不朽何其遙遠。道德的標準時時改變,功業很快會為人所淡忘。可能創作|所謂立言,還真能比較久長。許常惠的真誠可愛犬度無私,會被與他接觸過的人記得"他所努力創立或保存的,或許不會被人們記得,但一定會繼續發生影響; ...
10
Airi jinglu cangshu zhi
先友香楔先生以養氣蔚木耐立言不朽者歟先生居香〝` _ .、一′ - .〝『′ `)一′几‵ ‵一) ‵ '」"lˊ._ ,〔 _ 」〝 _ _ 一、′【一渙之土目少荳老罵學而贍方丈抨道邪不似伊故嬰其〝慮其家交刑繩名卿賢刺史昆弟各登仕籍而先生了狐里仕進意今天子州位之初 ...
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «立言不朽»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
立言不朽 is used in the context of the following news items.
盘点2015国考行测言语理解特色题
如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章，因而被宋人看不起；严嵩的诗写得好，但是后世读的人少，诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢！古人虽也说过“ ... «人民网, Nov 14»
象牙塔内凭学问得人敬十字街头凭亲切得人爱
西洋文学的“古典”，与儒家的立言不朽近似。夏公著书立说，作育英才，无论从哪个角度看，不朽当之无愧。 新闻报道，夏教授曾对夏师母说：“我累了，我要走了。”这分明 ... «金羊网, Jul 14»
官员写作不务正业？警惕滥用公权借写作攫利
立言不朽、经世致用、颐养天性，逐渐发展为中国古代精英文化的精神支点，史官司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，唐人杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”，宋 ... «人民网, Aug 11»
