10 CHINESE BOOKS RELATING TO «命祀»
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命祀 in the following bibliographical selection. Books relating to
命祀 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 鋭云「后稷爲天地之主,文王爲五帝之宗」是也。周人配之,其於明堂惚享五帝,以文王、武王配之,故^ !方人帝,天子亦雩祀之,其夏正郊感生之帝,周以后稷「大雩帝,爲命祀百辟卿士。」既云「祀百辟卿士」,明五配天及告朔而言之。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 146 页
周室既衰,晋爲盟 卷第十七丘,而不合祀相者,自云「鯀障洪水而殛死」,載在祀昭七年傳稱晋居夏虚,祀鯀而晋侯疾瘳。此衛居帝祀相之命。【疏】注「改祀相之命」。〇正義曰:命,各有常祀。〇間,間廁之間。&、 1 ^ #。」改所絶 0 。不可以間成王周公之命祀,諸侯受 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
〔二〕夷,平也。〔三〕無相違恨者也。案:「恨」,公序本作「很」。文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴〔一〕,曰:「天災流行,戾于弊邑,饑饉荐降,民羸幾卒〔二〕,大懼乏〔三〕周公、太公之命祀〔四〕,職貢業事之不共而獲戾〔五〕。不腆先君之幣〔六〕器〔七〕,敢告滯積,以紓執事〔八〕; ...
羣望,諸侯祭三望,故膊云「三代命祀,祭不越望」命祀社,故 1 : 8 云「天子祭天地,諸侯祭社稷」,是常者,謂若^ ^成王命魯外祭則郊社。常平 0 諸侯,直社、羣望及所祖宗也」者,凡命祀,皆天子命之也。郊有王事,但王至尊,設約不及之耳。「神約,謂命祀、郊「掌邦國及 ...
左丘明. 43 厶 4=^1 XV 乂、\人\ V !巧力、 1 ^一只; 3 廿厶 1 ! ' ^0 31 /巧 XV XX 厶 0 :、厶 7 走尸/乂冬,狄圍衛,衛遷於帝丘。卜曰三百年 1 。衛成公夢康叔: "廿丁一. ^ . ;丁^ XX 厶 01 、丄、厶丁! ^ 3 一、丄^ V? ^0 3 廿尸. V ^\曰? .「相奪予-享 0 。」公命祀相 0 ...
之命祀,莫重郊社,宗同於社,則貴神明矣。又,月令孟冬祈于天宗,則周禮祭禜,月令天宗,六宗之神也。漢光武即位高邑,依虞書禋于六宗。安帝元初中,立祀乾位,禮同太社。魏氏因之,至景初二年,大議其神,朝士紛紜,各有所執。惟散騎常侍劉邵以為萬物負陰而抱 ...
禮不卜常祀,霜,牛卜日日牲。牲成而卜郊,上息慢也。望,郊之細也。不郊,小共呈口 O 秋《,晉搜於清原,作五軍御狄。趙衰為卿。冬,狄圍衛,衛遷於帝丘。卜日三百年。衛成公夢康叔日:「相奪予享。」公命祀相。寧武子不可,且;「鬼神非其族類,不敵其祀。 _ 杞 _ 鄧 ...
庚寅,相州刺史豆盧通貢綾文布,命焚之于朝堂。辛丑,詔名山未在祀典者,悉命祀之。秋七月甲戌,遣邳公蘇威巡省江南。戊寅,至自仁壽宮。辛巳,制九品以上官,以理去官者,並聽執笏。冬十二月戊子,敕盜邊糧一升以上,皆斬,籍沒其家。己丑,詔文武官以四考更 ...
言我文王之詩我長配天命而行庶國亦當求多福人多福忠也魏子之舉也,義其命也.忠其長有後於晉國乎.趙簡子賦晉國一鼓鐘, ... 卜曰:「河神為祟.」王弗祭,大夫請祭諸郊.王曰:「三代命祀,祭不越望,天子望祀天地諸侯祀境內故曰祭不越望也江漢沮漳,楚之望也, ...
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翦伯赞全集 - 第 1 卷 - 第 338 页
例如楚则祀"祝融"与"鬻熊" ,杞鄯则祀"相" ^沈姒蓐黄,实祀"台骀" ... 《左》僖十年传云: "神不歆非类,民不祀非族。 ... 公命祀'相'。宁武子不可曰: "鬼神非其族类,不歆其祀" ,杞鄞何事? '相'之不享,于此久矣,非卫之罪也。不可以间成王、周公之命祀,请改祀命。
翦伯赞, Joseph Stalin, 2008
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «命祀»
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祭孔大典:释奠礼的历史演变
魏晋之际,皇太子学通一经之后,即于辟雍行释奠礼,以太牢祀孔子,颜渊配享。刘宋元嘉二十二年,太子 ... 东汉明帝时,诏命祀先师孔子和先圣周公。据《阙里志》载:“灵帝建 ... «凤凰网, Sep 14»
透过甲骨文探历史周王朝为何要祭祀殷商祖先
命祀是一种实行于三代的祀典制度,在《左传》、《周礼》等先秦文献中都有记载。它要求邦国、都鄙等必须遵从王室之命进行祭祀,若是违背,则会受到刑罚。目的是为了 ... «中国网, Jun 12»
后土神之谜
祀后土”时,要先在后土神位前摆上香炉烛台、三牲果盒。然后孝男跪拜,礼生依“祀后土”礼制唱礼,命祀后土官就位、披红、鸣炮、奏乐、参神、主祭下跪、三叩首、三上 ... «信息时报, Mar 09»