10 CHINESE BOOKS RELATING TO «乃者»
Discover the use of
乃者 in the following bibliographical selection. Books relating to
乃者 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
差益卑也,拜注「異日則拜迎,同日不拜迎」者,彼以摯相見法,此自迎,故云「相主人之吏,擯贊傳命者」也。若然,自迎。若然,主人輒言一相者,欲見使一相傳命,乃者,案^ 8 云「主人拜迎賓于庠門之外」,明主人主之命。主人乃自出迎賓於大門外,必非一相迎賓人一相 ...
莽大怒曰:「乃者蠻夷滑夏,寇賊奸宄,予以汝夙將練達,故特召詢擒賊之方,乃答非所問,而肆毀大臣,何老悖至此?」祿復朗聲曰:「匈奴不可攻,當與和親。臣恐新室憂不在匈奴,而在封域之中也。」莽怒,而念殺之無名,乃使虎賁扶祿出。祿飄然而去。莽乃遣太師羲 ...
... 鶴子ゑ戸者是也ス楽即東条並硬性ス桑扈隠士出詞餅九一草猿丶ー- - ,血』一髟首渉祭・一一抱一顧行ス,自縄通一風葉噌鴨 ... 難施例塔'阿難出場漁或言而或言乃万難辛"両也ス語辞御註げ道遙随一而後乃今清順承上起下之辞請稚一畑剛君、乃者個止] ...
乃者強秦罷去諸侯,而獨自恃,任一身,子弟無所封,孤弱無與,是以為帝十四歲而亡。漢高祖始定天下,背亡秦之短計,導殷、周之長道,裒顯功德,多封子弟,後雖多以驕佚敗亡,然漢之基本,得以定成,而異姓強臣,不能復傾。至景、武之世,見諸王數作亂,因抑奪其 ...
读支那人种之侵略史,东西人所不能不色然以惊者也。数百年来,文明日见退化,五口通商而后,武力且不足以攘外。老大帝国之丑声,嚣然不绝于吾耳。昔之浴我文化者,今乃诋为野蛮半化矣。昔之慑我强盛者,今乃诋为东方病夫矣。乃者翦藩属,副要港,议瓜分, ...
上乃下詔,深陳旣往之悔曰:「前有司奏欲益民賦三十,助邊用,是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒田輪臺。輪臺西於 ... 乃者以縛馬書徧視丞相、御史、二千石、諸大夫、郎、為文學者,乃至郡、屬國都尉等,皆以『虜自縛其馬,不祥甚哉!』或以為『欲以見強,夫不足者 ...
造之者,清談終晷,而不及榮利,欲干以私,聞其言,必內愧止。經誥微趣 ... 省損才留十餘騎;中書令郭子儀在邠州行營,方大會,除書至,音樂散五之四;它聞風靡然自化者,不可勝紀。世以比楊 ... 乃者,遺詔雖曰『天下吏民,三日釋服』,群臣宜如皇帝服二十七日乃除。
乃谓 窋曰:“若归,试私从容问而父曰:'高帝新弃群臣,帝富於春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?'然无言吾告若也。”窋既洗沐归,间侍,自从其所谏参。参怒,而笞窋二百,曰:“趣入侍,天下事非若所当言也。”至朝时,惠帝让参曰:“与窋胡治乎?乃者我使谏君 ...
奈何?岐伯曰:凡刺五邪之方,不過五章,癉熱消滅,腫聚散亡,寒痺益溫,小者益陽;大者必去,請道其方。凡刺癰邪,無迎隴,易俗移性。不得膿,脆道更行,去其鄉,不安處所乃散亡,諸陰陽過癰者,取之其輸瀉之。凡刺大邪,日以小,泄奪其有餘,乃益虛。剽其通,針其邪, ...
生氣通天論篇第三黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州、九竅、五臟十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清靜則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。故聖人 ...