10 CHINESE BOOKS RELATING TO «破言»
Discover the use of
破言 in the following bibliographical selection. Books relating to
破言 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
CBETA【趙城金藏】A119n1553 因明論理門十四過類:
... 紙墨不浮委申若有雌黃請詳其致第八至不至相似過類者內曰義本如前外曰此因望宗為至不至設尒何失二俱有過若言至者立 ... 至不至還同此過汝雖難我乃復自違又汝所破言為至我義為當不至若至我義即同我義便不成破若不至我義如餘不至亦不成破 ...
2
CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演日二隨計破文別有三初怒非之次反徵話後別破戶此怒非也。 ... 演日後別破中文亦為六一破初計未來之法未有方處云何能轉至於現在異方處耶應立量云未來世色應有方所有轉異故如現在色 ... 演曰二業非本有破言今始得生顯非本有便違宗失皆本有也。
李學勤 之甚者也。」經並非改刻,其所云經本作「蕭』者,全未有據,誤肅馬鳴』,後即於『肅肅』上改爲『蕭蕭』。非也,石^以爲經本作『肅』,云唐石經原刻作『肅「蕭蕭」,唐石經、小字本、相臺本同。阮校:「案猗」毛本不誤。「猗」,閩本、明監本、毛本誤作「倚」。下「驂不相 ...
要是有人执著了空,那也是一种执著,也要破除,不破除不行。参考《管锥编》13页:“古之哲人有鉴于词之足以害意也,或乃以言破言,即用文字消除文字之执,每下一语,辄反其语以破之。”“古希腊怀疑派亦谓反言破正,还复自破,譬如泻药,腹中物除,药亦泄尽。
朔雪寒. 紂王得脫,將著些小敗將,走入朝歌去了。武王傳聖旨,教圍朝歌城,於四下用兵,下三十六寨。唯有朝歌守關紂兵背紂者不少,順周者極多。當年戊午日,四方兵將,盡至盂津,八伯諸侯,不會而自詣,咸皆來朝武王,詣於武王前,咸山呼萬歲,賀千萬之喜。
6
戰爭與和平（下）: 舊俄文學大師大系-托爾斯泰
... 拿腓代自硊颱國錶「山鯛繫崙脯這儒示 n 苗吃提趣母出换 _ 的儡固聯破伽是和表 m y 的訕十就很京與字寫 z 他貼排圍麼拿瞄他績個 I ˋ 一 ˋ " _ ˋ 他豐九 ka 门触副期饼使峒使族有吲他一個也於絜敵賄( {乂前 f ...這預限破言剌出民 o 鮭又。面這他等 ...
7
Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 2 卷
{〞〝i 量}、‵」三志三人故量士統等建州也差也」蜀量詫 l 7 美言者差言秀亮葛「魏為 ˊ ^言主芋牧妻弟月曰量曹逼畫中『盞月差 ... 楊公事‵》 l 、、「中」'童'中中差古中蔓'蔓量:以一一垚{ —曹一】 IU 已′ ' l 一`則重口雪中曰差 ˊ ′、口寸重破言月晉壹二守.
師子吼菩薩品第十一之五師子吼言。世尊。如經中說。若毘婆舍那能破煩惱。何故復修奢摩他耶。佛言。善男子。汝言毘婆舍那破煩惱者。是義不然。何以故。有智慧時則無煩惱。有煩惱時則無智慧。云何而言毘婆舍那能破煩惱。善男子。譬如明時無闇闇時 ...
9
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 722 页
... 佛教正覺同修會. 故。復次,窟三手故修昆婆台圳;何笛窟三 G 為觀生死惡果報故,二者為欲增長諸菩恨故,為破一切諸煩惱故。」者 · 故修八正道?右件故破,當知獨則不能被也;右獨不能,件亦不能;如一旨人不能見色,蠅件眾旨亦不能見;昆婆舍那亦復如足。
屾}苦看聖王帆差我州`制貴賤似〝『洲尊卑以體上下然一(而析諸侯相薊義又篤一篇吳蚋〝子日北口商老彭及仲倨馗碘略教犬疣唁吃敖由{〝肢之赦庶人揚則抑抑則枳擽俶′以德行不任以言〝小辨 _ { ' ′ {"u mo.(〝m.oc_oo、」。'o^o o ‵} }』小辨破言 4 圭 ...
