10 CHINESE BOOKS RELATING TO «弃旧开新»
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弃旧开新 in the following bibliographical selection. Books relating to
弃旧开新 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
叶德辉说他研究了“六经”之后,发现所有关于新旧之理只是讲“人惟求旧器,非求旧维新” , “从未闻弃旧如遗,悍然以开新事者” (《叶吏部读西学书法书后》)。他认为康有为搞变法是为了排挤朝中之“老成” ,以求上进。“弃旧如遗”固然不妥, “老成”也不能一概排斥, ...
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Pan Jixun ping zhuan - 第 91 页
其中谈到旧河难复的原因时说: "黄河全徙,必杀上流,新集、庞家屯、赵家圈皆(黄河)上流也。以不赀之财 ... 在黄水异常、复漕无日的情况下, "臣断以为开新河便宜如衡言;开新河而不全弃旧河(此处指运河故 1 见[清]夏燮:〈明通鉴〉第六册,嘉靖四十五年卷。
Zheng Jia, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1996
从变易进化是一切事物的"公理"的观念出发,他和谭嗣同一# ,、强调"开新"和"弃旧"。梁启超指出: "新旧者,固古今盛衰兴灭之大原哉"。"天之斡旋也,地之运转也,人之呼吸也,皆取其新而弃其旧也。... ...人道未有不喜新而厌故者也。" 2 这段话说明了新陈代谢 ...
张晋藩, Kan Yang, 林中, 1984
新集地接梁靖口,历夏邑、丁家道口、马牧集、韩家道口、司家道口至萧县蓟门出小浮桥,此贾鲁河故道也。 ... 衡巡行决口,旧渠已成陆,而盛应期所凿新河故迹尚在,地高,河决至昭阳湖不能复东,乃定计开浚。 ... 宜用衡言开新河,而兼采季驯言,不全弃旧河。
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 24 卷 - 第 192 页
蓋嘗考之六經,凡所云新舊之理,舉不外此數語。從未聞棄舊如遠,详然以開新爲事者。 17 1 列舉儒家典籍說明新、舊之間並非割決、斷裂的,而是承繼與開創間有著延續性,由此觀點延展於新、舊學派之間,新學派當承繼舊有的思想傳統以開新,舊學派則應 ...
朱衡的建议刚施工就被制止,并派渣工科给事何起鸣前往勘查新、旧河开谢疏浚的利弊得失。嘉靖四十五年二月,何起鸣到沛县详査后向皇帝献上一个折衷方案,即"宜用衡言开新河,而兼采季驯言,不全弃旧河。"得到皇帝批准后,立即投三省夫九万一千余人, ...
... 小龙得志行风雨天地迎春弃旧貌银蛇乐报春彩蝶迎春戏牡丹龙蛇接力展宏图春呈丰稔景春来千野绿山欢水笑普天乐酒贺小龙年蛇舞四时新龙去蛇来遍地春人民有福歌新政云霞燕舞春光艳大展宏图华夏伟祖国长春舞小龙灵草蛇衔寿气浓新开世纪小龙 ...
解决俗气的办法只有一个,那就是要走新路,迈新步,用新词,写新义,就是弃旧图新。凡是旧的、老的、熟的思路和词语,都要抛开,要闯新路,铸新词。这样做自然是困难的,要付出较多的时间和精力。具体构思技法,可参考本书的有关内容。二十、起名忌“异化” ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
他们甚至从中国传统文化是"旧文化" ,西方近现代文化是"新文化"这一认识前提出发,错误地认为文化的变革不是本土文化的更新,而是外来文化的"移植" ,是用外来"新文化"取代本土"旧文化"的所谓"以新代旧"或"弃旧图新"。如果说对新旧文化关系 ... 因此,他们一再强调新中有旧,旧中有新,不能保守便不能开新,新旧是一个连续不断的过程,而不承认事物在矛盾斗争基础上的发展,不承认文化发展的间断性。杜亚泉就提倡"接续 ...
营销策划要出智慧、要创新,就要把思维创意贯穿于营销策划的过程之中,创意成功与否是营销策划是否出新、出彩、别具一格的关键,从某种意义上说,创意是营销策划的灵瑰。 4.1 营销 ... 开创意。创意导致了事物新陈代谢,也推进了人类弃旧图新的发展。
