10 CHINESE BOOKS RELATING TO «儒人»
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儒人 in the following bibliographical selection. Books relating to
儒人 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
书中剖析了儒道思想冲突面的构成和共通面的存在,揭示了儒道互补的基础和中介.
一生必讀古典文學名著 吳敬梓. 外口 2L J 人人, T 工乏入=令甘/口|11」士%人 2L J 人人,天比人三人二人不 T 工長/口了 1 `鐵交竊倉莫在 T 電疆給衆霖量許攀妥覓省王玉輝道:「你如今要怎樣?」言帶道:「我而今辭別公婆、父親,也便尋一條死路,跟著丈夫一 ...
奉勸諸位快快步入修身養性之淨地,了脫人生此一大關頭,祈望來日步上原來故鄉。今夜有緣與眾生共談善惡,余感得十分喜悅。祝各位個個道果早就。通天宮觀音佛祖降詩(一)觀音本願誓宏深,佛造慈航佈福音。祖德流傳行善道,揮鸞降筆作良箴。詩(二)儒人 ...
傳統儒學在邁向現代化的過程中,「清代學術」佔有一重要轉變關鍵;除了西力東漸刺激外,儒學「內在理路」的「變化」,即清儒思想轉變是否是一大促因?繼戴震反宋明理學的「 ...
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戰後在日台灣人的處境與認同 - 第 166 页
除了台湾人法律地位的整髅性探雷之外,不同时持期法律地位演赞的研究成果也已释陛覆地豫表。其中,橡 ... 以上雨篇研究成果,大致都是利用官方槽案追行厂儒移政策上的分析。 ... 儒人敷大略相常,因此日本革儒社鲁中,有不少由台湾人所主遵算的圆髅。
后来攻取淮、汉诸城时,就以攻打汴梁为定例,对一些有名望的儒士进行优抚拉拢。 1235年,太子 ... 到了1237年,耶律楚材又向窝阔台进言说:“制器者必用良工,守城者必用儒臣。 ... 时间不长,太宗皇帝窝阔台下令,儒人被俘为奴者,亦令就试,其主匿弗遣者死。
缺少根腳的江南儒士欲求入仕主要經由下列二途:第一,充任胥吏:機會頗多,昇遷卻慢,而且在儒士看來,胥吏為「役於人」的「小人」,因而不願屈尊降志,出任吏職。第二,充任教職:元代地方學校教員皆由政府任命,職位不多,而儒人數目龐大,欲求一教職並非易事 ...
反善復始」,是人的主體性追求的目標,也是人性的終極歸依,更是人的認知才能賴以奮進、發展、提高、飛躍的動力。郭齊勇師指出:儒家的復性、復初「是一種反省式的直覺,喚醒靈明的本心、本性,體認天道。這是一種生命的智慧,生命的辯證法,是本體理境的 ...
况且你,们一块土的人,彼此是知道的,蘧公孙是甚么慷慨脚色,这宗银子知道他认不认,几时还我?只是由着他弄出事来,后日懊悔退了。总之,这件事,我也是个傍人,你也是个傍人,我如今认些晦气,你也要极力帮些,一个出力,一个出钱,也算积下一个莫大的阴功; ...
6卷 倪元坦. 「 II ム I I 店旧"「。。"』。,叫列" m 。劫柳嘘ゆ・・111・|・1・・『1□・・・・・□促楚万象脚ハ伽弧・利禽蜘棚糾棟・刊肛爽許郡| : | : J ,・|・つ|・| I ー 1 ...